發(fā)布時(shí)間：2019-01-05 01:06

【摘要】： �；笏枷胧峭鯂�(guó)維美學(xué)思想十分重要的組成部分。本文從王國(guó)維“欲與生活，與苦痛，，三者一而已矣”的人生觀角度探討了眩惑思想的來源；從眩惑的性質(zhì)、�；蟾惺苄问降男纬珊秃�有�；笤�質(zhì)的文藝對(duì)審美者的影響三個(gè)方面來探討�；笏枷氲膬�(nèi)容；以王國(guó)維對(duì)叔本華哲學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深化及其人生觀的變化為標(biāo)準(zhǔn)，探討了王國(guó)維眩惑思想發(fā)展的三個(gè)階段；最后簡(jiǎn)要分析了王國(guó)維�；笏枷雽�(duì)我國(guó)當(dāng)代文藝的啟示。
[Abstract]:The thought of dazzling and bewildering is a very important part of Wang Guowei's aesthetic thought. This paper probes into the source of dizziness from Wang Guowei's outlook on life. This paper discusses the content of dizziness from three aspects: the nature of dizziness, the formation of dizzying feeling and the influence of literature and art with dizziness on the aesthetic. Based on Wang Guowei's deepening of his understanding of Schopenhauer's philosophy and the change of his outlook on life, this paper probes into three stages of the development of Wang Guowei's thought of dazzling and bewildering, and at last analyzes briefly the enlightenment of Wang Guowei's thought of dazzling confusion to contemporary Chinese literature and art.
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2401050