發(fā)布時(shí)間：2019-01-02 19:10

【摘要】：西方美學(xué)思想史上對(duì)"審美"的理解有兩大系統(tǒng),即由柏拉圖開(kāi)創(chuàng)的超驗(yàn)性、內(nèi)省性的審美傳統(tǒng)和由亞里士多德開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)性、外觀性的審美傳統(tǒng)。這兩大系統(tǒng)在18世紀(jì)之前一直處于對(duì)立的狀態(tài),直到康德才通過(guò)對(duì)美與崇高這兩大范疇的闡發(fā)把它們統(tǒng)一起來(lái),使近代美學(xué)研究從認(rèn)識(shí)論視界向?qū)嵺`論視界轉(zhuǎn)變,并極大地提高了美在人文教育中的地位和作用。我國(guó)當(dāng)代美學(xué)主要是在西方認(rèn)識(shí)論美學(xué)的影響下開(kāi)展研究的,片面地視美學(xué)為"藝術(shù)哲學(xué)"。把兩大系統(tǒng)融合起來(lái),既可以改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)美學(xué)研究的認(rèn)識(shí)論化和藝術(shù)哲學(xué)化的傾向,又可以通過(guò)與我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想開(kāi)展對(duì)話使中西美學(xué)走向融合。這是建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的一條切實(shí)、有效之路。
[Abstract]:There are two systems in the understanding of "aesthetics" in the history of western aesthetic thought, namely, transcendence created by Plato, introspection aesthetic tradition and experiential and outward aesthetic tradition created by Aristotle. These two systems had been in a state of opposition until the 18th century. It was not until Kant unified the two categories of beauty and sublime that modern aesthetic studies changed from epistemology to practice. And has greatly enhanced the beauty in the humanities education the position and the function. Chinese contemporary aesthetics is mainly under the influence of western epistemological aesthetics. The combination of the two systems can not only change the tendency of epistemology and art philosophy in Chinese aesthetic research for a long time, but also make Chinese and Western aesthetics merge through dialogue with Chinese traditional aesthetic thought. This is a practical and effective way to construct our modern aesthetics.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系;杭州師范大學(xué)中國(guó)美學(xué)與文論研究中心;
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2398870