發(fā)布時(shí)間：2018-05-30 15:19

  本文選題：六月的夢(mèng) + 創(chuàng)作�。� 參考：《廣州大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：精神分析學(xué)是弗洛伊德在從夢(mèng)境的研究中創(chuàng)立的，其目的在于想讓人們理解“夢(mèng)是可以解釋的”，而已經(jīng)討論過(guò)的那些對(duì)夢(mèng)的解釋所作的貢獻(xiàn)，其實(shí)不過(guò)是弗洛伊德做的這份工作的附加物。因?yàn)椤敖忉寜?mèng)”即是要給予夢(mèng)一個(gè)“意義”，，用某些具有確實(shí)性的、有價(jià)值的內(nèi)容來(lái)作“夢(mèng)”的解釋。但我們得到，夢(mèng)的科學(xué)理論一點(diǎn)也幫不了夢(mèng)的解釋。因?yàn)�，第一，依�?jù)這些理論，夢(mèng)，不是一種心理活動(dòng)，只是一種肉體的反應(yīng)變化，透視之后呈現(xiàn)于感官的成品。常人的意見(jiàn)一直對(duì)這個(gè)理論持相反的態(tài)度。他們強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的運(yùn)作是完全虛假的、不合邏輯的。雖然他們認(rèn)為夢(mèng)是荒謬的，是不可理解的，但依然沒(méi)有足夠的勇氣和理由去把夢(mèng)的任何意義否定。由我們的本能推斷，可以說(shuō)，夢(mèng)一定是具有某種意義和內(nèi)涵的，即使那是一種晦澀的“隱意”，是用以取代某種思想的過(guò)程。所以我們要能正確地找出夢(mèng)境中的“取代物”。即可找出夢(mèng)的“隱意”。
[Abstract]:Psychoanalysis was founded by Freud in the study of dreams in order to make people understand that "dreams are explainable," and that the contributions to the interpretation of dreams have been discussed. It was just an addition to Freud's work. For to interpret a dream is to give it a meaning, to interpret it with something tangible and valuable. But we have come to the conclusion that the scientific theory of dreams does not at all help explain them. For, first, according to these theories, a dream is not a psychological activity, but a physical reaction, a product presented to the senses after perspective. Ordinary people have always had the opposite view of the theory. They stressed that the operation of dreams was completely false and illogical. Although they think dreams are absurd and incomprehensible, there is still not enough courage and reason to negate any meaning of dreams. From our instinct, we can say that dreams must have some meaning and connotation, even if it is an obscure "implicit", used to replace a process of thought. So we have to be able to correctly identify the "substitute" in the dream. You can find the "hidden meaning" of the dream.
【學(xué)位授予單位】：廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J205

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蘇梅;趙本均;;尷尬中求發(fā)展——論當(dāng)代工筆畫(huà)的形式語(yǔ)言[J];書(shū)畫(huà)世界;2012年01期

2 高妍玫;;中國(guó)畫(huà)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的可借鑒性[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

3 陳鵬飛;王敏;;視覺(jué)元素在城市環(huán)境藝術(shù)中的體現(xiàn)[J];大家;2011年15期

4 巫極;;論宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖形制[J];大家;2011年18期

5 周凱達(dá);;大師語(yǔ)言的重新解讀 任伯年、吳昌碩繪畫(huà)形式語(yǔ)言的比較研究(節(jié)選)[J];當(dāng)代藝術(shù);2007年02期

6 王瑞;;略談中國(guó)畫(huà)的虛實(shí)觀及以虛論實(shí)[J];當(dāng)代藝術(shù);2008年02期

7 阿汀;;境生象外——淺析中國(guó)畫(huà)的意境[J];大眾文藝(理論);2009年12期

8 孫慧霞;;意象造型[J];大眾文藝(理論);2009年14期

9 劉銘薇;;空白的藝術(shù)之美[J];大眾文藝;2010年16期

10 巫極;;宋人花鳥(niǎo)畫(huà)技法特點(diǎn)剖析[J];大眾文藝;2011年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 王浩;張凱云;;從水墨畫(huà)到自然式植物種植的平、立面設(shè)計(jì)[A];風(fēng)景園林 人居環(huán)境 小康社會(huì)——中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)第四次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)論文選集（下冊(cè)）[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王琦;古代壁畫(huà)的語(yǔ)義檢索技術(shù)及應(yīng)用研究[D];浙江大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 楊天問(wèn);當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)研究[D];河北大學(xué);2009年

2 邱尚周;中國(guó)茶文化空間形態(tài)研究初探[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

3 解穎;論中國(guó)畫(huà)的人文精神對(duì)我國(guó)未來(lái)服裝設(shè)計(jì)的影響[D];東華大學(xué);2009年

4 孔瑞;明末清初民窯瓷筆筒裝飾的繪畫(huà)性研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

5 舒進(jìn);清前期景德鎮(zhèn)民窯青花山水的寫意性研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

6 姜英輝;楚國(guó)絲綢紋樣研究[D];西南大學(xué);2011年

7 趙軍平;現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)圖形符號(hào)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換[D];廣西師范大學(xué);2011年

8 吳柳;吳昌碩花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖研究[D];河北大學(xué);2011年

9 史e

本文編號(hào)：1955770