發(fā)布時間：2018-05-30 02:45

  本文選題：寫意精神 + 工筆人物畫　； 參考：《中國藝術(shù)研究院》2013年博士論文

【摘要】：當(dāng)代工筆人物畫的嬗變,不僅源于繪畫主體在劇變的世界藝術(shù)格局中無法回避的順應(yīng)行為,同時也是傳統(tǒng)繪畫范式在當(dāng)代語境下的自我調(diào)整和重新定位。中國繪畫中的精神取向也面臨著在限制中演進(jìn)的歷史命運(yùn)。本文采取文獻(xiàn)研究、圖像學(xué)分析與藝術(shù)社會學(xué)的方法,通過對傳統(tǒng)工筆人物畫中“寫意精神”的分析梳理,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫紛繁復(fù)雜背后的發(fā)展脈絡(luò)及當(dāng)代工筆人物畫中“寫意精神”的呈現(xiàn),由此尋找出當(dāng)代工筆人物畫“寫意精神”的限制和拓展。 由此,本文以三個方面展開闡述：第一,通過工筆畫概念的嬗變尋找以民族文化畛域為思維基點(diǎn)的限制,進(jìn)而尋找“寫意精神”在工筆人物畫中的古典形態(tài)里的規(guī)約功能,同時溢出工筆人物畫的“寫意性”概念。通過對在古典時期“寫意”與“形”、“神”、“韻”、“象”的關(guān)系闡述,尋找寫意精神在傳統(tǒng)文脈中的共通性,由此深入到工筆人物畫本體之中。通過理順寫意性在創(chuàng)作主體、立意觀、構(gòu)圖、造型觀、色彩觀等繪畫實踐過程中的圖像呈現(xiàn),進(jìn)而分析形上和形下的統(tǒng)一性。古典工筆人物畫中的寫意性來源于傳統(tǒng)文化中的儒道釋三元合流,工筆人物畫作為延綿時間最長的中國繪畫品類表現(xiàn)為一個相對封閉的審美系統(tǒng),但更重要的是一個文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式的連續(xù)體,在不斷地演進(jìn)之路上體現(xiàn)出動態(tài)性。第二,當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展是建立在整個中國文化現(xiàn)代進(jìn)程之上的,中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不完全是基于內(nèi)部力量中的現(xiàn)代性累積,而是肇始于異質(zhì)文化的現(xiàn)代性介入。在其復(fù)雜的背景當(dāng)中,通過對文化變遷中的體格流變,中西碰撞中現(xiàn)代性的問題域,以及繁榮背后的隱憂等多個方面展開探討。由此溢出“寫意精神”在當(dāng)代工筆畫的發(fā)展中,是能夠?qū)�傳統(tǒng)精神納入新的框架并得以挖掘其潛力所在。第三,通過中國畫本質(zhì)在當(dāng)代工筆人物畫中的體現(xiàn)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對立與契合、工筆人物畫語言的拓展以及案例分析來展開當(dāng)代工筆人物畫“寫意”表征的探討。當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展是建立在擺脫泛政治化傾向,用平等而客觀的理念對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方的基礎(chǔ)之上的。表現(xiàn)為通過分析工筆人物畫中“寫意精神”的動態(tài)性和包容性,避免傳統(tǒng)主義在繪畫實踐中的動機(jī)與效果的偏差,也可防止激進(jìn)主義的破壞和斷裂。 本文最后指出,工筆人物畫在當(dāng)代的嬗變是各異多元的。在寫意性上,一方面表現(xiàn)為對傳統(tǒng)工筆人物畫自由地汲取,另一方面也表現(xiàn)為對其他畫種有節(jié)制地融合,目的是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立膠著狀態(tài)中尋找建構(gòu)的可能方式。在當(dāng)代工筆畫的寫意性研究上,限制是不會放棄本體的自我確認(rèn),拓展是在洋溢著創(chuàng)造契機(jī)的張力場中不斷汲取新的生命源泉。
[Abstract]:The evolution of contemporary meticulous figure painting is not only due to the subject of painting in the dramatic changes in the world art pattern can not avoid the behavior of compliance, but also the traditional painting paradigm in the contemporary context of self-adjustment and re-positioning. The spiritual orientation in Chinese painting is also facing the historical fate of evolution in the limitation. This paper adopts the methods of literature research, graphic analysis and art sociology, and combs through the analysis of the "freehand brushwork spirit" in the traditional meticulous figure painting. This paper finds out the development background of the complicated and complicated contemporary meticulous figure painting and the presentation of the "freehand brushwork spirit" in the contemporary meticulous figure painting, thus finding out the limitation and expansion of the "freehand brushwork spirit" of the contemporary fine brushwork figure painting. Therefore, this paper expounds in three aspects: first, through the evolution of the concept of fine brushwork to find the limit of the national cultural domain as the basic point of thinking, and then to find the "freehand brushwork spirit" in the classical form of fine brushwork figure painting, and then to find out the statutory function of "freehand brushwork spirit" in the classical form of meticulous figure painting. At the same time overflow fine figure painting "freehand brushwork" concept. By expounding the relationship between freehand brushwork and form, god, rhyme and image in the classical period, this paper seeks for the commonality of freehand brushwork spirit in the traditional context, which goes deep into the Noumenon of figure painting of meticulous brushwork. Through straightening out the image presentation of freehand brushwork in the process of painting practice, such as creative subject, idea view, composition view, modeling view, color view and so on, the unity of form and form is analyzed. The freehand brushwork in the classical fine brushwork figure painting comes from the combination of Confucianism, Taoism and interpretation in the traditional culture. As the longest extension of Chinese painting, the meticulous figure painting shows a relatively closed aesthetic system. But what is more important is a continuum of cultural connotation and artistic form, which is dynamic on the way of continuous evolution. Second, the development of contemporary meticulous figure painting is based on the modern process of the whole Chinese culture. The modern transformation of Chinese painting is not entirely based on the accumulation of modernity in the internal forces, but originated from the intervention of the modernity of heterogeneous culture. In its complex background, through the cultural changes in the physical changes, the collision between the Chinese and Western modernity of the problem area, as well as prosperity behind the hidden worries and other aspects of the discussion. Therefore, the "freehand brushwork spirit" can be incorporated into the new frame and its potential can be exploited in the development of contemporary meticulous brushwork. Thirdly, through the embodiment of the essence of Chinese painting in the contemporary meticulous figure painting, the opposition and agreement between tradition and modern, the development of the language of meticulous figure painting and the case analysis, the discussion on the representation of "freehand brushwork" of contemporary meticulous figure painting is carried out. The development of contemporary meticulous figure painting is based on getting rid of the tendency of pan-politicization and treating tradition and modern, eastern and western with the concept of equality and objectivity. Through analyzing the dynamic and inclusive nature of the "freehand brushwork spirit" in the meticulous figure painting, it can avoid the deviation between the motive and the effect of the traditionalism in the painting practice, and can also prevent the destruction and rupture of the radicalism. Finally, this paper points out that the evolution of meticulous figure painting in contemporary times is different and diverse. In freehand brushwork, on the one hand, it can be expressed as the free absorption of the traditional meticulous figure painting, on the other hand, it can also be expressed as the restrained fusion of other painting types, in order to find the possible way of construction in the state of opposites between tradition and modern. In the study of freehand brushwork, the limitation is not to give up the self-confirmation of ontology, and to expand is to constantly absorb new life source in the tension field filled with the opportunity of creation.
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J212

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本文編號：1953592