"家國同構"是宗法社會的顯著特征,在《三國演義》這部小說中,劉備一方的君臣關系存在著明顯的家國同構關系。作者承認政治倫理——君臣之道重于其他倫常,同時又呼喚倫常溫情。主要表現(xiàn)在:"桃園三結義"兄弟而主君臣的政治理想之下,強調(diào)兄弟之情讓位于君臣之道,又大肆宣揚兄弟真情的存在;美人計是利用夫妻之恩達成君臣之道的工具,最終夫妻的溫情卻得以成全;白帝托孤則展現(xiàn)了"天下惟有德者居之"的君道觀與宗法血緣的矛盾沖突。最終建構了穩(wěn)定的君臣關系。

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、桃園結義———兄弟與君臣
二、美人計———夫妻與君臣
三、白帝托孤———父子與君臣



本文編號：3913126