發(fā)布時(shí)間：2020-09-30 10:55

　　 擁有一定數(shù)量和質(zhì)量的文化資源是一個(gè)地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ),一個(gè)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平一方面受制于該地區(qū)特有文化資源保護(hù)的完好程度,另一方面取決于產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的思路、方式是否合理、有效。各個(gè)地區(qū)首先應(yīng)該立足于本地,對(duì)本地區(qū)特有的文化資源進(jìn)行全面、徹底的調(diào)查、評(píng)價(jià),了解各種資源類(lèi)型的特點(diǎn)、價(jià)值、影響力等要素,然后采取有力、有效的保護(hù)傳承措施,使當(dāng)?shù)氐奈幕�生態(tài)環(huán)境得到適當(dāng)?shù)男迯?fù)和維護(hù),進(jìn)而采取合理的產(chǎn)業(yè)化措施進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā),將文化產(chǎn)品和文化服務(wù)推向市場(chǎng),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)文化資源到文化資本的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 沂蒙地區(qū)是山東有名的革命老區(qū),特色鮮明的紅色文化是該地區(qū)文化資源中的一大亮點(diǎn)。土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沂蒙地區(qū)發(fā)生了許多家喻戶曉的感人事跡,遺留下了無(wú)數(shù)革命遺址、文物、英雄事跡等,在和平年代,這些便成為當(dāng)?shù)貙氋F的文化財(cái)富。在我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、扶持紅色旅游的大環(huán)境下,保護(hù)這些紅色文化資源,使其文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到充分的發(fā)揮、利用,進(jìn)而促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。 本文共分四部分,通過(guò)閱讀分析相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合實(shí)地調(diào)研的方法,逐步深入的研究沂蒙地區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化之路,力圖使自己的見(jiàn)解對(duì)前人的研究有所突破,為沂蒙地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論支持和借鑒。 第一部分是對(duì)沂蒙地區(qū)紅色文化資源的評(píng)價(jià)。首先從三個(gè)方面分析了對(duì)沂蒙地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行評(píng)價(jià)的必要性,其次根據(jù)中國(guó)質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局發(fā)布的《GB／T18972-2003〈旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)〉》中關(guān)于文化資源評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和山西文化產(chǎn)業(yè)研究中心制定的文化資源評(píng)估方法,結(jié)合沂蒙地區(qū)紅色文化資源的實(shí)際情況,分別進(jìn)行了定性、定量的分析評(píng)價(jià),并通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)研的形式,客觀、直觀的展現(xiàn)紅色文化資源在人們心中的印象,以此來(lái)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。 第二部分首先從宏觀區(qū)域經(jīng)濟(jì)、企業(yè)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體三個(gè)方面分析了沂蒙地區(qū)的紅色文化資源對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,然后運(yùn)用SWOT方法分析了沂蒙地區(qū)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的利弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn),將現(xiàn)狀盡量客觀的展現(xiàn)出來(lái)�；�于上述分析,本文認(rèn)為,沂蒙地區(qū)要發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè),就要立足于沂蒙地區(qū)的現(xiàn)狀,加深對(duì)現(xiàn)有紅色文化資源的理解,進(jìn)而探索出一條理論結(jié)合實(shí)際、具有沂蒙特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。 第三部分是沂蒙地區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要原則及思路。首先是明確文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系,即以保護(hù)為基礎(chǔ),合理產(chǎn)業(yè)化;其次必須樹(shù)立正確的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí),轉(zhuǎn)變以前的片面、狹隘的觀念；第三,分析了文化資源初次開(kāi)發(fā)權(quán)的重要性,最后提出了實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)戰(zhàn)略。 第四部分分析了紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑。主要有紅色旅游業(yè)、紅色影視產(chǎn)業(yè)、紅色經(jīng)濟(jì)品牌、紅色文化藝術(shù)業(yè),以及紅色文化展覽業(yè)、紅色動(dòng)漫和游戲制作、紅色文化的短信傳播等形式。應(yīng)該摒棄將紅色旅游作為全部紅色文化產(chǎn)業(yè)的錯(cuò)誤思維,樹(shù)立正確的產(chǎn)業(yè)意識(shí),全方位拓展紅色文化產(chǎn)業(yè)化的途徑,只有這樣才能加速紅色文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。 最后是結(jié)語(yǔ),對(duì)本論文的研究進(jìn)行了總結(jié)和展望,并提出了有待進(jìn)一步深入討論的問(wèn)題。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類(lèi)】：F592.7;G127
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)沂蒙紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化研究綜述
    (二)論文主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)與不足之處
一 沂蒙地區(qū)紅色文化資源及其評(píng)價(jià)
    (一)沂蒙地區(qū)紅色文化資源分類(lèi)
    (二)沂蒙地區(qū)紅色文化資源評(píng)價(jià)的必要性及評(píng)價(jià)體系
    (三)沂蒙地區(qū)紅色文化資源的激活條件
二 沂蒙地區(qū)紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其產(chǎn)業(yè)化SWOT分析
    (一)沂蒙地區(qū)紅色文化資源對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
    (二)沂蒙地區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的SWOT分析
三 沂蒙地區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的思路
    (一)以保護(hù)為基礎(chǔ),合理產(chǎn)業(yè)化
    (二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,樹(shù)立正確的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)
    (三)注重紅色文化資源的初次開(kāi)發(fā)權(quán)
    (四)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略
四 沂蒙地區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑
    (一)重點(diǎn)改進(jìn),紅色旅游業(yè)尋求深入發(fā)展
    (二)創(chuàng)意整合,紅色影視業(yè)打造熒屏經(jīng)典
    (三)合理利用,紅色經(jīng)濟(jì)品牌助推企業(yè)發(fā)展
    (四)專(zhuān)項(xiàng)突破,紅色藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿�巨�?br>    (五)發(fā)散思維,積極探索產(chǎn)業(yè)化新途徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 肖杉;泰安市徂徠山紅色旅游開(kāi)發(fā)模式研究[D];西南大學(xué);2011年

2 程瀟瀟;紅色文化與未成年人思想道德教育研究[D];華東交通大學(xué);2011年

3 張敏;韶山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2830739