發(fā)布時間：2024-07-05 04:05

　　在全球化的潮流下,伴隨著新媒體的快速發(fā)展,跨文化交流已經被越來越多的國家所重視。在信息共享的時代背景下,人文紀錄片作為重要的國家形象載體,在中華文明、中國故事的跨文化講述中起著不可替代的作用。但是由于我們對各個國家的政治、經濟、歷史以及文化等方面的認知差異,導致我們的人文紀錄片在中國故事跨文化敘述中遭遇了諸多障礙與誤判。本研究結合跨文化與敘事學相關理論,在深入分析近年國內外優(yōu)秀人文紀錄片的基礎之上,深入探究了跨文化視域下我國人文紀錄片在選題、敘事結構、視聽表達等方面應具備的技巧與能力。本論文主要分為以下幾個部分:第一部分筆者對人文紀錄片跨文化敘事的相關理論、概念進行辨析和界定,明確了本文研究的重點和范圍。而后結合各個時期的時代背景,探究了中國故事題材在人文紀錄片中的創(chuàng)作思維的轉變:一方面,從時間跨度上,本文簡單梳理了人文紀錄片中國故事講述的跨文化創(chuàng)作歷程;另一方面,結合當前時代語境,明晰了國家與社會對人文紀錄片創(chuàng)作思維的再確立。第二部分是本文的重點研究內容。首先,筆者探究了我國人文紀錄片在全球主流語境中身份認同下適度陌生的選題原則,明確了文化差異的“共識”,試圖在跨文化語境下人文紀錄片...

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖0-1跨文化視域下人文紀錄片中國故事講述·研究框架

8在此基礎上，筆者在跨文化視域下，以中國故事題材的人文紀錄片敘事技法為出發(fā)點展開研究。首先，在選題與敘述立場層面對怎樣講好中國故事進行了探究；進而分析了人文紀錄片創(chuàng)作應該運用怎樣的敘事結構與視聽表達手段來高效地講述中國故事；最后，在中國故事跨文化的核心內涵認同層面進一步提出了自己....

圖1-31.2.3文化認同理論

第一章人文紀錄片跨文化敘事相關概念、范圍及相關理論依據15數(shù)則處在清晰、被傳遞的編碼訊息中；低語境傳播正好相反，即將大量信息置于清晰的編碼中�！痹谌藗冞M行交往時，如果較多的交際信息反映在社會文化情景中，而相對較少的信息存在于實際的言語中，即“意會”，在交際時人們善于把表達的信息存....

圖2-1因此想要通過紀錄片這個載體實現(xiàn)中國故事的傳播，必須深諳信息接受者即低語境

第二章影像與思維的流變：人文紀錄片中國故事講述的梳理與思變21進行積極調整，要明確是由高語境向低語境的敘事轉變。在全球文化一體化的背景下，由高語境向低語境轉變已經成為一種趨勢，中國人文紀錄片只有積極融入這種全新文化語境中，才能將中國故事講得更深遠。我們的人文紀錄片在創(chuàng)作時，可能會....

圖4－5事實上，近年來我國紀錄片在整體制作水平上已經有了極大提升，無論是從機器設

第四章從了解到接受：中國故事講述的敘事結構與視聽表達49圖4－3圖4－4圖4－5事實上，近年來我國紀錄片在整體制作水平上已經有了極大提升，無論是從機器設備的使用，還是對影像表達的精準程度，都在向國際水準看齊。但是一些展現(xiàn)普通底層人故事的人文紀錄片卻時常忽略了影像的表達，這樣就造成....

本文編號：4001011