摘 要：現(xiàn)代城市森林的定義是現(xiàn)代城市主城區(qū)以森林綠化為主要構成的樹木。現(xiàn)代城市森林有著許多現(xiàn)實價值對于城市發(fā)展，但是也會對現(xiàn)代城市經濟社會的極大損失。本文以現(xiàn)代城市森林保護與綜合開發(fā)戰(zhàn)略的共生理論為核心，通過探索與構成共生單元互相的共生因素，構成現(xiàn)代城市協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略構思，使現(xiàn)代城市森林戰(zhàn)略性協(xié)調發(fā)展成為當代現(xiàn)代城市發(fā)展的主旋律，同時實現(xiàn)了現(xiàn)代城市森林和城市之間協(xié)同發(fā)展。

　　關鍵詞：城市森林；共生理論；旅游商務區(qū)；森林公園；東川區(qū)

　　前言
　　現(xiàn)代城市化的快速發(fā)展，各個城市之間的森林帶和生態(tài)區(qū)幾乎逐步消失。隨著城市的不斷擴大，城市的基礎設施在得到基本滿足后，又接連出現(xiàn)許多傳統(tǒng)的城市沒有的問題，對于現(xiàn)代城市出現(xiàn)的問題，一方面是現(xiàn)代城市之間的發(fā)展不平衡問題；另一方面是傳統(tǒng)的以第一、二產業(yè)為主的在發(fā)展結構上已經出現(xiàn)缺點并且趨于衰退。東川境內銅礦儲量豐富，是我國銅礦主產地，銅文化歷史悠久，歷經兩千多年的開采冶煉，東川至今作為中國六大產銅基地之一，素有“天南銅都”之稱。數千年持續(xù)不斷的銅礦開采以及上世紀50年代后毀滅性的伐薪煉鐵和過度墾殖，加之多旱少雨的干熱河谷立體氣候和復雜多樣的地質構造，致使東川今天生態(tài)已極度脆弱，位列世界三大泥石流頻發(fā)區(qū)之一。從而現(xiàn)代城市活力的低下、生態(tài)環(huán)境的惡化、深林的不斷減少，植被的破壞等社會問題。事實上，，現(xiàn)代城市的生活自身就有各種的矛盾，對于這些矛盾又都普遍的作為城市生活的載體，就像人類無法從根本上擺脫能源枯竭、環(huán)境污染和各類社會問題，對于各種城市問題也只能通過采取積極的措施加以解決，現(xiàn)代城市的整體布局和建設實際上是各種社會問題和各種矛盾不斷疊加并又不斷平衡的過程。可以這樣理解，人類對于現(xiàn)代城市出現(xiàn)的問題，應該是積極去探索解決問題而不是否定現(xiàn)代城市的的發(fā)展成果。
　　當前，現(xiàn)代城市的森林保護與開發(fā)再一次得到人類的重視。“現(xiàn)代城市森林”是指現(xiàn)代城市的主城區(qū)中以森里綠化面積為主的各種樹木的總和，主要包括現(xiàn)代城市的主城區(qū)、城市郊區(qū)偏遠郊區(qū)的總稱�，F(xiàn)代城市森林在為現(xiàn)代城市的快速發(fā)展提供優(yōu)越的自然環(huán)境的時候，卻使許多商業(yè)土地開發(fā)商損失了利益，而且需要財政資金的大量支持和對于現(xiàn)代城市森林的保護。所以現(xiàn)代城市森林因為使用大量城市土地和公共資金而與城市發(fā)展之間必然存在強烈的沖突，而如何通過合理的發(fā)展戰(zhàn)略化解這種沖突則成為城市發(fā)展的重要問題。
　　1 背景與理論基礎
　　1.1 現(xiàn)代城市森林的相關背景研究 和其他的城市基礎設相同，現(xiàn)代城市森林已經作為現(xiàn)代城市景觀的重要組合并且得到人類的廣泛關注。
　　現(xiàn)代城市森林的良性發(fā)展主要包括宏觀與微觀兩個方面。城市森林的宏觀層面主要是城市或者主城區(qū)地域中所有的自然保護、森林布局、綜合開發(fā)與利用、良性管理與治理和經營模式發(fā)展等。對于微觀層面，主要是現(xiàn)代城市森林的明確保護綜合利用與協(xié)調開發(fā)兩個方面，結合現(xiàn)代城市特點和森林區(qū)之間的關系，構成現(xiàn)代城市、森林區(qū)結合互補的模式，其具體的現(xiàn)代發(fā)展模式主要由現(xiàn)代農業(yè)觀光模式、現(xiàn)代森林主體多功能公園模式、自然風景名勝區(qū)模式、現(xiàn)代人為主題公園結構模式、綜合城市生態(tài)旅游度假主體區(qū)模式。
　　雖然人類普遍認同到現(xiàn)代城市森林對現(xiàn)代城市自然生態(tài)綜合治理的重要意義，但是現(xiàn)代城市大部分由于人口密集很大、人工生態(tài)深林景觀的密度多集中于現(xiàn)代城市化的主要地帶，現(xiàn)代城市的大規(guī)模土地開發(fā)與建設幾乎不能很好確�，F(xiàn)代城市的森林供應面積，將現(xiàn)代城市的布局與規(guī)劃建設嚴重與現(xiàn)代布局脫節(jié)，最終導致現(xiàn)代城市森林主要是填充和空補式的發(fā)展、城市森林構成幾步平衡導致整個森林的生態(tài)功能缺少統(tǒng)一性和系統(tǒng)完整性、城市建設侵占森林綠地導致林地被城市硬質空間代替等問題。
　　1.2 城市森林共生理論和其應用 “共生”的定義主要是指若干個共生單元的內部在相對完整的共生生態(tài)環(huán)境中，經過直接或者間接的物質的交換，相互依靠、相互補充、相互收益。共生主要由三部分構成，包括共生單元、共生模式與共生生態(tài)環(huán)境。而對于共生單元，主要是指自身的構成的生態(tài)森林的基礎能量生產和互換單位，并且形成共同體的基礎物質因素。而對于共生模式，又叫做共同生的關系，是指共同生單元的互相作用的方法或者互相的構成結合的構成。共同生單元之外的主要部分與結構的共同生的生態(tài)環(huán)境，并且是共同生關系獲得發(fā)展的外在因素。
　　將共生理論運用于到現(xiàn)代城市協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略研究中，需要共同的要求的條件包括：共生體相互有著共生的自身需求；急需對共生體的構成或者探索相互之間的相互靠近與相互吸引的共同力；共生體相互需要明確統(tǒng)一的共生目的；共生的目的能夠產生相互生效應。對于共生理論，日本學者最早提出所謂的“由機械原理時期到生命科學時代”通過不同個體聯(lián)合為統(tǒng)一體，宣傳現(xiàn)代城市主要功能構成網狀的模式。共生理論已經在中國得到廣泛的支持和深入研究。
　　2 結語
　　對于現(xiàn)代城市森林的維護與綜合開發(fā)的研究與實例，最早是主要是個體論個體，到后期就成為了控制概念，但是整個構成主要圍繞城市和森林的統(tǒng)一到綜合發(fā)展的高度。本文通過現(xiàn)代城市和現(xiàn)代城市森林的協(xié)調發(fā)展問題。而對于現(xiàn)代城市和現(xiàn)代城市森林協(xié)調發(fā)展，城市森林需要共同體的構成，并且在協(xié)調發(fā)展中尋找現(xiàn)代城市主體功能區(qū)的相互補充、提升，最終實現(xiàn)現(xiàn)代城市森林和城市經濟社會的協(xié)調發(fā)展。