本文通過對明清時(shí)期徽州歙東許氏宗族的個(gè)案研究,力圖呈現(xiàn)這一時(shí)期徽州地區(qū)典型宗族的發(fā)展概況。研究范圍包括宗族源流、宗族組織、商業(yè)和舉業(yè)的發(fā)展以及宗族社會交往和對地方多方面的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。許氏起源于許文叔分封許國,唐末時(shí)許儒遷居篁墩,其子孫遍布徽州,歙東許氏亦在此之后逐漸繁衍壯大。明清時(shí)期,歙東許氏為加強(qiáng)對宗族自身的管理,形成了一套嚴(yán)格的管理結(jié)構(gòu),再加之一系列族規(guī)、祭禮的制定,為規(guī)范族人行為提供了有力保障。作為城居宗族,歙東許氏在這一時(shí)期依靠自身的努力經(jīng)營,科舉和商業(yè)都取得了長足發(fā)展。舉業(yè)商業(yè)的繁榮不僅為宗族的各項(xiàng)建設(shè)提供了有利條件,也對提升宗族的聲望起了相當(dāng)大的作用。而宗族聲望的提升,又使得許氏的對外交往以及婚姻嫁娶都帶有一種門第身份的認(rèn)同感。同徽州其他大族一樣,歙東許氏也依靠自身優(yōu)越的宗族地位和宗族形象助益于地方社會發(fā)展,不僅僅是建設(shè)地方,對于維護(hù)地方秩序的穩(wěn)定也十分重視。許氏宗族對于地方事務(wù)的參與管理,使得基層地方政權(quán)依靠其進(jìn)行社會治理成為了可能,而這又反過來進(jìn)一步促進(jìn)了宗族自身的經(jīng)營發(fā)展。明清時(shí)期地方政府的控制與歙東許氏的管理在基層社會治理方面的有序結(jié)合,不僅僅推動了地方各項(xiàng)事業(yè)的建... 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    （一）選題緣起及研究意義
    （二）研究回顧
一、歙東許氏宗族的源流探析
    （一）姓氏源流
    （二）宗族源流
二、歙東許氏宗族的組織形態(tài)
    （一）宗族結(jié)構(gòu)組織
    （二）宗族管理及日�；顒�
三、歙東許氏宗族的舉業(yè)與商業(yè)
    （一）舉業(yè)
    （二）商業(yè)
四、歙東許氏宗族與地方社會的關(guān)系及其影響
    （一）歙東許氏宗族在地方社會上的地位
    （二）歙東許氏宗族與地方社會的互動
    （三）歙東許氏宗族與地方社會互動的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清代以降西南少數(shù)民族地區(qū)士紳宗族的建構(gòu)歷程——以貴州清水江下游地坌彭氏宗族為個(gè)案的研究[J]. 李斌.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(06)
[2]明清徽州名族對社區(qū)的建設(shè)及其積極作用[J]. 馮爾康.  安徽史學(xué). 2016(04)
[3]構(gòu)成明清徽州名族的諸種因素[J]. 馮爾康.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[4]明以來山西水利社會中的宗族——以晉水流域北大寺武氏宗族為中心[J]. 張俊峰,武麗偉.  青海民族研究. 2015(02)
[5]近代蘇南宗族與上海——以武進(jìn)西營劉氏為個(gè)案[J]. 葉舟.  史林. 2013(06)
[6]明代江西宗族建設(shè)個(gè)案研究——以泰和郭氏宗族為例[J]. 郭宇昕.  社科縱橫(新理論版). 2012(03)
[7]明朝徽州的合族過程——以巖鎮(zhèn)吳氏為中心[J]. 郭錦洲.  徽學(xué). 2011(00)
[8]中國傳統(tǒng)社會中的宗族與城市:以清代常州為中心[J]. 葉舟.  史林. 2010(03)
[9]宗族聯(lián)姻與明清徽州地方社會——以祁門善和程氏為中心[J]. 沈昕.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(06)
[10]明清時(shí)期徽州的宗族公約研究[J]. 卞利.  中國農(nóng)史. 2009(03)

碩士論文
[1]宗族發(fā)展與地方社會變遷[D]. 田璐.南昌大學(xué) 2015
[2]從宗族到聯(lián)宗：明清南昌萬氏宗族的個(gè)案研究[D]. 楊揚(yáng).南昌大學(xué) 2014
[3]移民、宗族與地域社會[D]. 郭廣輝.西南民族大學(xué) 2012



本文編號：2959290