《國語》和《左傳》兩部作品都大量地引用了《詩經(jīng)》的文字,兩書的用《詩》,一定程度上反映了霸道和王道思維的差異。根據(jù)《左傳》,《詩經(jīng)》引用必須要符合本意,即賦詩必類;但禮崩樂壞以后,出現(xiàn)了斷章取義,隨意使用的情形,一般以為這是賦詩斷章的開始。根據(jù)《國語》,賦詩一開始就有斷章引用情況存在。通過對(duì)《國語》和《左傳》引用《詩經(jīng)》進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),《國語》用的是晉國版本,而《左傳》用的是魯國版本,二者和今本《詩經(jīng)》皆有一些差別�！秶Z》以晉國為中心,記載了天子治國和曾經(jīng)稱霸過的諸侯國的相關(guān)語說,代表了霸道時(shí)代人們的歷史文化態(tài)度,和《左傳》的王道思維截然不同。 

【文章來源】：中國文化研究. 2017年04期 北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]《左傳》《毛詩序》與《詩》的詩、史互動(dòng)研究[D]. 孫美娟.山東大學(xué) 2019



本文編號(hào)：2934866