宋朝立國于五代之后,這一時期的北方少數民族強勢崛起,對宋王朝形成極大壓制。與此同時,西南民族地區(qū)成為宋王朝重要的“內地邊疆”。對于這一地區(qū)的有效治理,就顯得尤為必要。然而,歷史上的西南民族地區(qū),由于地理環(huán)境的特殊性和民族分布的復雜性,致使宋王朝無法采取硬性控制對其進行有效治理,因而采取了較為柔性的文化治理策略。文化治理策略主要源于中國傳統(tǒng)的“王道”思想,宋朝在繼承中國傳統(tǒng)“王道”思想基礎之上對其有所發(fā)展,逐漸形成了體系化的文化治理措施。主體包括兩個方面:一個是以“大一統(tǒng)”理念為核心的政治文化治理措施,一個是以儒家倫理為核心的社會文化治理措施,兩者共同作用,形成了系統(tǒng)性的效應,有效地實施了對西南民族地區(qū)的社會治理。基于此,本文的研究主要由四部分構成,第一部分主要概括西南民族地區(qū)的地理環(huán)境和民族分布情況。指出西南民族地區(qū)的地理環(huán)境導致民族分布呈現散居格局,西南民族地區(qū)獨特的地理環(huán)境和民族分布格局是宋朝文化治理策略形成的基礎邏輯。第二部分主要論述了西南民族地區(qū)文化治理策略的形成過程。主要包括北宋中前期文化治理策略的形成和南宋時期文化治理策略的繼承和發(fā)展兩個方面的內容。北宋中前期,西南民族地區(qū)的“蠻亂”致使宋朝逐漸重視西南民族地區(qū)的治理問題,并最終形成了文化治理策略。南宋時期繼承和發(fā)展了文化治理策略,主要繼承和發(fā)展了政治文化治理策略和社會文化治理策略。第三部分從政治文化治理層面展開論述,結構性地梳理了政治文化治理措施的三個主要方面,包括封授官職中的文化治理策略、貢賜關系中的文化治理策略和政區(qū)命名中的文化治理策略,這三個方面共同構成了政治文化治理策略的基本結構,是政治文化治理策略實施的基本途徑;第四部分主要從社會文化治理策略層面展開論述,結構性地梳理了社會文化治理措施的三個主要方面,包括旌表活動體現的文化治理策略、蕃學教育體現的文化治理策略和信仰改造體現的文化治理策略,這三個方面共同構成了社會文化治理策略的基本結構,是社會文化治理措施實施的基本途徑�？傮w而言,宋朝在西南民族地區(qū)實施的文化治理策略效果非常明顯,一方面維持了西南民族地區(qū)的大體穩(wěn)定,有效緩和了西南地區(qū)的民族矛盾,避免了西南民族地區(qū)開發(fā)過程中的惡性沖突,在長時期內維持了西南民族地區(qū)的和平穩(wěn)定。另一方面,提高了西南少數民族地區(qū)的文化教育水平,推動了漢文化在西南民族地區(qū)的傳播。同時,文化治理策略也為元明清時期土司制度的推行提供了前提。
【學位單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：K244
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題緣由與研究價值
    二、研究現狀與研究目標
    三、概念界定
    四、研究思路與研究方法
第二章 宋朝西南民族地區(qū)的地理環(huán)境和民族分布
    第一節(jié) 宋朝西南地區(qū)地理環(huán)境
        一、廣南西路的地理環(huán)境
        二、川峽四路的地理環(huán)境
        三、荊湖路的地理環(huán)境
    第二節(jié) 宋朝西南地區(qū)民族分布
        一、廣南西路的少數民族分布
        二、川峽四路的少數民族分布
        三、荊湖路的少數民族分布
第三章 宋朝西南民族地區(qū)文化治理策略的形成與發(fā)展
    第一節(jié) 兩宋時期“重北輕南”的政策基調
    第二節(jié) 北宋中前期西南民族地區(qū)文化治理策略的形成
        一、北宋中期民族形勢的變化與“輕南”政策的調整
        二、西南民族地區(qū)“蠻亂”與文化治理策略的形成
    第三節(jié) 南宋對西南民族地區(qū)文化治理策略的繼承與發(fā)展
        一、南宋時期西南民族地區(qū)戰(zhàn)略地位的提升
        二、南宋時期對文化治理策略的繼承與發(fā)展
第四章 以大一統(tǒng)理念為核心的政治文化治理策略
    第一節(jié) 封授官職中的文化治理策略
    第二節(jié) 貢賜關系中的文化治理策略
    第三節(jié) 政區(qū)命名中的文化治理策略
第五章 以儒家倫理為核心的社會文化治理策略
    第一節(jié) 旌表活動體現的文化治理策略
    第二節(jié) 蕃學教育體現的文化治理策略
    第三節(jié) 信仰改造體現的文化治理策略
結語
參考文獻
致謝

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本文編號：2831799