明代河南懷慶府進(jìn)士研究
發(fā)布時間:2020-09-30 12:10
區(qū)域進(jìn)士研究是近年來進(jìn)士群體研究的一個重要方向。時人研究區(qū)域進(jìn)士,多是將目光注意在一省或數(shù)省進(jìn)士群體上,以此作為研究的落腳點。本文將視野集中在一省之中某一具體區(qū)域內(nèi)進(jìn)士群體身上,研究當(dāng)?shù)厣鐣c進(jìn)士群體的聯(lián)系,進(jìn)行區(qū)域集中化的一般性探討。懷慶府雖地處豫西北一隅,然以其獨特的地理位置,追慕科舉的風(fēng)氣以及當(dāng)?shù)乜婆e發(fā)展的歷程值得關(guān)注。對懷慶府歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行梳理,敘述當(dāng)?shù)氐牡乩頎顩r與歷史變遷,形成相對合理的地理坐標(biāo)。借助相關(guān)文獻(xiàn),對明代懷慶府進(jìn)士群體進(jìn)行考察,以表格的方式展現(xiàn)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士的基本狀況,通過對明代河南懷慶府進(jìn)士的區(qū)域分布研究,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)士分布極不平衡,出現(xiàn)了人才地域性集聚現(xiàn)象。進(jìn)士多集中于河內(nèi)縣,其余各縣相對較少?婆e欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人才分布狀況在此地表現(xiàn)得尤為顯著,這種差異的出現(xiàn),與當(dāng)時懷慶府的社會經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)以及教育條件等因素密切相關(guān)。懷慶府進(jìn)士在當(dāng)?shù)氐胤浇ㄔO(shè)如水利設(shè)施創(chuàng)建修浚、地方教化及學(xué)術(shù)發(fā)展當(dāng)中扮演重要角色。推動此類活動的進(jìn)行,展現(xiàn)了進(jìn)士通過實際參與和借助各方面影響參與地方社會事務(wù)的兩種模式。對當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的科第家族現(xiàn)象進(jìn)行了研究,科第家族在本文所指的是祖、父、子孫數(shù)輩之中有較為連續(xù)的取得科名的記錄,形成以讀書為業(yè)的家族傳統(tǒng),家學(xué)、家教也是以讀書中科舉為目的,并且形成了有別于農(nóng)、工、商階層的文化傳統(tǒng)與文化趣味的家族?频诩易逯g通過姻親、交結(jié)等關(guān)系形成網(wǎng)絡(luò),相互維持,借以達(dá)到連續(xù)取得科舉功名的目的,從而維持家族地位等一系列利益關(guān)系的連續(xù)。在文章的最后,對明中期學(xué)者型官員何瑭進(jìn)行人物研究。明朝中后期懷慶府地區(qū)成長起來一位軍戶家庭出身的著名學(xué)者何瑭,入仕后能秉承正直,不畏權(quán)貴,因而屢進(jìn)屢退。對自身哲學(xué)思想進(jìn)行考索,能夠做到傳統(tǒng)儒家對個人窮達(dá)的要求,并能夠時刻不忘以身作則,完成肩負(fù)的朝堂與鄉(xiāng)野的責(zé)任。哲學(xué)思想頗具特點,言語造作都可為世間模范,展現(xiàn)了他所具有的高尚品格與人格魅力。
【學(xué)位單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2012
【中圖分類】:K248
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
(一) 選題意義
(二) 學(xué)術(shù)史回顧
1. 制度史層面的明代科舉研究成果
2. 社會學(xué)層面的明代科舉研究成果
3. 文化學(xué)層面的明代科舉制度研究
(三) 創(chuàng)新之處
一 懷慶府歷史文化傳統(tǒng)及其明代科舉觀察
(一) 懷慶府的地理狀況與歷史變遷
1. 懷慶府的地理狀況
2. 懷慶府的歷史變遷
(二) 明代懷慶府地方的科舉觀察
1. 學(xué)校
2. 人才
3. 觀念
4. 區(qū)域比較
二 明代懷慶府進(jìn)士的地域分布
(一) 懷慶府進(jìn)士基本狀況的考察
(二) 懷慶府進(jìn)士的分布狀況及成因
1. 懷慶府進(jìn)士的地域分布狀況
2. 明代懷慶府進(jìn)士分布狀況的成因
三 明代懷慶府進(jìn)士與地方社會
(一) 明代懷慶府地方社會概況
1. 懷慶府地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)
2. 區(qū)域社會的發(fā)展
(二) 明代懷慶府進(jìn)士群體的社會關(guān)注
1. 水利建設(shè)中進(jìn)士的角色定位
2. 懷慶府進(jìn)士在地方教化中的影響
3. 懷慶府進(jìn)士的文化貢獻(xiàn)
四 明代懷慶府科第家族現(xiàn)象與何瑭行實研究
(一) 何瑭行實考略
1. 軍戶家庭的發(fā)展歷程
2. 刻苦自勵,以讀書窮理自期
3. 宦游生涯,沉浮中風(fēng)骨高卓
4. 哲學(xué)思辨,形神二元論獨樹標(biāo)格
5. 回歸鄉(xiāng)里,潛心學(xué)術(shù);教授英才,關(guān)切地方事務(wù)
五 結(jié)語
附錄 明代河南懷慶府進(jìn)士小傳
參考文獻(xiàn)
本文編號:2830826
【學(xué)位單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2012
【中圖分類】:K248
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
(一) 選題意義
(二) 學(xué)術(shù)史回顧
1. 制度史層面的明代科舉研究成果
2. 社會學(xué)層面的明代科舉研究成果
3. 文化學(xué)層面的明代科舉制度研究
(三) 創(chuàng)新之處
一 懷慶府歷史文化傳統(tǒng)及其明代科舉觀察
(一) 懷慶府的地理狀況與歷史變遷
1. 懷慶府的地理狀況
2. 懷慶府的歷史變遷
(二) 明代懷慶府地方的科舉觀察
1. 學(xué)校
2. 人才
3. 觀念
4. 區(qū)域比較
二 明代懷慶府進(jìn)士的地域分布
(一) 懷慶府進(jìn)士基本狀況的考察
(二) 懷慶府進(jìn)士的分布狀況及成因
1. 懷慶府進(jìn)士的地域分布狀況
2. 明代懷慶府進(jìn)士分布狀況的成因
三 明代懷慶府進(jìn)士與地方社會
(一) 明代懷慶府地方社會概況
1. 懷慶府地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)
2. 區(qū)域社會的發(fā)展
(二) 明代懷慶府進(jìn)士群體的社會關(guān)注
1. 水利建設(shè)中進(jìn)士的角色定位
2. 懷慶府進(jìn)士在地方教化中的影響
3. 懷慶府進(jìn)士的文化貢獻(xiàn)
四 明代懷慶府科第家族現(xiàn)象與何瑭行實研究
(一) 何瑭行實考略
1. 軍戶家庭的發(fā)展歷程
2. 刻苦自勵,以讀書窮理自期
3. 宦游生涯,沉浮中風(fēng)骨高卓
4. 哲學(xué)思辨,形神二元論獨樹標(biāo)格
5. 回歸鄉(xiāng)里,潛心學(xué)術(shù);教授英才,關(guān)切地方事務(wù)
五 結(jié)語
附錄 明代河南懷慶府進(jìn)士小傳
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:2830826
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