發(fā)布時間：2018-08-07 18:37

【摘要】："忠君報國"思想在中原儒家文化中占有獨特地位,流風(fēng)所及,對我國古代少數(shù)民族產(chǎn)生了影響深遠,回鶻(畏兀兒)亦概莫能外。藉由傳世史料與出土文物可見,回鶻之忠君報國思想濫觴于唐代,發(fā)展于宋代,成熟于蒙元時期。蒙元時期,由于畏兀兒的內(nèi)遷,與中原漢地的文化聯(lián)系進一步密切,忠君報國意識也進一步加強,成為部分畏兀兒人的處世準則,很多人為報君恩而慷慨赴死,其中尤以亦都護家族和Pp氏家族最為典型。畏兀兒人忠君報國理念的形成,一方面與中原漢地儒家忠君報國思想息息相關(guān),同時也與佛教、摩尼教所宣揚的護國與報君恩理念存在著緊密的關(guān)系。
[Abstract]:The thought of "loyalty to the monarch to serve the country" occupies a unique position in the Confucian culture of the Central Plains. Through historical materials and unearthed cultural relics, the Uighur's thought of loyalty to the emperor originated in the Tang Dynasty, developed in the Song Dynasty and matured in the Mongolian and Yuan dynasties. During the period of Meng-Yuan Dynasty, due to the internal migration of fear of vulgarity, the cultural ties with the Central Plains and the Han region, the consciousness of loyalty to the emperor to serve the country was further strengthened, and became the standard of some people who feared the vulgarity, and many people generously died in return for the king's kindness. Among them, the most typical is the du Shu family and the P p family. On the one hand, the formation of the concept of loyal monarch to serve the country is closely related to the thought of loyalty to the emperor in the Han Dynasty of Central Plains, but also closely related to Buddhism and the idea of protecting the country and paying tribute to the king.
【作者單位】： 敦煌研究院民族宗教文化研究所;蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所;
【基金】：國家社科基金重點項目“唐宋回鶻史研究”(14AZD064) 教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“敦煌民族史研究”(14JJD770006)的階段性成果
【分類號】：K247

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本文編號：2170976