發(fā)布時(shí)間：2018-05-12 14:39

  本文選題：簡(jiǎn)牘 + 帛書(shū)��； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2003年09期

【摘要】：許多起簡(jiǎn)牘、帛書(shū)的重大考古發(fā)現(xiàn) ,足以影響中國(guó)古代歷史的研究 ,修正過(guò)去人們對(duì)古文獻(xiàn)傳播方式的觀點(diǎn)�！吨芤住�、《詩(shī)經(jīng)》、《孫武兵法》等典籍的出土 ,結(jié)合某種文本自身存在的內(nèi)證 ,以及其他文獻(xiàn)的記載 ,我們可以認(rèn)識(shí)到古文獻(xiàn)流傳的兩種根本方式 :一是靜態(tài)的 ,被埋入地下的文獻(xiàn)出土了 ;二是動(dòng)態(tài)的 ,在人間流傳的文獻(xiàn) ,后來(lái)出現(xiàn)了差異�，F(xiàn)在是建立科學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的時(shí)候了。
[Abstract]:Many important archaeological discoveries from the bamboo slips and silk books were sufficient to influence the study of ancient Chinese history and to correct people's views on the way ancient documents were spread. Unearthed from ancient books, such as the Book of songs, and the Art of War, etc. Combined with the evidence of the existence of a certain text and the records of other documents, we can realize that there are two fundamental ways in which ancient documents are circulated: one is static, the documents buried underground are unearthed, the other is dynamic. The literature circulated in the world, later appeared the difference. Now is the time to establish scientific philology.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)博物館
【分類號(hào)】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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3 尹蓉;八仙的組合及其文化內(nèi)涵[J];民族藝術(shù);2005年01期

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3 于霞;戰(zhàn)國(guó)名實(shí)之辯的文化解釋[D];陜西師范大學(xué);2002年

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6 張冬冬;簡(jiǎn)牘書(shū)署制度與書(shū)法史研究[D];吉林大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1878996