發(fā)布時(shí)間：2018-05-09 20:40

  本文選題：漢書(shū)學(xué) + 《漢書(shū)》　； 參考：《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：《史記》與《漢書(shū)》是中國(guó)史書(shū)的兩大典范,《史記》成書(shū)較早研究卻相對(duì)滯后,《漢書(shū)》晚出但在漢魏六朝廣泛流行,并于隋唐之際形成影響深遠(yuǎn)的"漢書(shū)學(xué)"。歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,"漢書(shū)學(xué)"特征漸趨凸顯:注音、釋義為主;著書(shū)、授徒并舉;抄撮、抄撰盛行。"漢書(shū)學(xué)"的繁榮為后起的"文選學(xué)"奠定基礎(chǔ),是"文選學(xué)"迅速發(fā)展的重要保證。
[Abstract]:"Records of the History" and "Hanshu" are two great models of Chinese historical books, but the early study of them is relatively lagging behind. "Han Shu" came out late but was widely popular in the Han, Wei and six dynasties, and formed a far-reaching "Han calligraphy" at the time of Sui and Tang dynasties. After hundreds of years of development, the characteristics of "Sinology" gradually become prominent: phonetic, mainly interpretive; writing, teaching and apprenticeship; copying, copying popular. " The prosperity of the study of Han calligraphy lays the foundation for the later study of selected works, and it is an important guarantee for the rapid development of the study of selected works.
【分類號(hào)】：I206.2;K204

【共引文獻(xiàn)】

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2 吳恩培;;從蘇州滄浪亭五百名賢祠奉祀的六朝文士看吳地文化的嬗變[J];安徽史學(xué);2009年05期

3 李正輝;;《經(jīng)籍|Q詁姓氏·分纂》和《補(bǔ)遺姓氏·補(bǔ)纂》訓(xùn)詁文獻(xiàn)考[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年03期

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本文編號(hào)：1867346