在近代中國，為了抵御西方列強的侵略，謀求中國社會的進步，先進的 中國人不斷地“向西方國家尋找真理”，黃遵憲便是其中的杰出代表。但是， 長期以來，人們往往僅把他看作一位著名的愛國詩人、外交家，而忽略了他 作為一位杰出的思想家、政治家在中國近代思想啟蒙和中國近代化建設(shè)中應(yīng) 有的歷史地位和重大的社會影響。鑒于此，本文試圖圍繞黃遵憲的西學(xué)思 想，進行深入的探討。 第一部分，黃遵憲西學(xué)思想的形成。黃遵憲從1877年出洋，一直到 1894年歸國，在長期的外交生涯中，通過對日本、美國、英國等資本主義 國家的深入研究，最早接受了對中國近代思想界影響最大的西方進化論和民 約論這兩大先進的思想武器，主張向西方學(xué)習(xí)，并構(gòu)筑了一個以日本經(jīng)驗為 參照的西學(xué)模式。這標(biāo)志著其西學(xué)思想已初步形成。 第二部分，黃遵憲西學(xué)思想的發(fā)展。甲午戰(zhàn)后，在時代潮流的沖擊下， 黃遵憲一方面要求換救民族危亡，抵抗外來侵略；另一方面要求民主自由、 反對封建專制壓迫。于是，他提出了“進化三世說”，使西方進化史觀得到 進一步完善；提出了“民分官權(quán)論”，對西方的民權(quán)思想進行了改造創(chuàng)新； 形成了“地方自治”的理論，使他所設(shè)計的西...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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前言
一、 黃遵憲西學(xué)思想的形成
    （一） 接受西方進化論思想
    （二） 接受西方的民權(quán)思想
    （三） 構(gòu)筑以日本經(jīng)驗為參照的西學(xué)方案
二、 黃遵憲西學(xué)思想的發(fā)展
    （一） 提出“進化三世說”
    （二） 提出“民分官權(quán)論”
    （三） 形成“地方自治”的救國方案
三、 黃遵憲西學(xué)思想的深化
    （一） 提出“歷史大勢論”
    （二） 抨擊君權(quán)專制主義
    （三） 初步構(gòu)畫出未來民主共和社會的“大同”藍圖
四、 黃遵憲西學(xué)思想的歷史評價
注釋
參考文獻
后記



本文編號：3999904