歷史上多姿多彩的人類文明大都與以山河為文化符號的地理環(huán)境密切相關(guān),在這個意義上可以將在此以前的一切文明稱為"山河文明"。當(dāng)今世界正遭遇一個"高"時代:高技術(shù)、高鐵、高速公路、信息高速公路,不斷推倒一切山河界碑,"后山河文明"正在到來。山河是文明的伊甸園,也是文明的天障。山河時代,人類積蓄了在精神世界跨越一切山河的磅礴之勢;"后山河時代",自然世界的山河退隱,精神世界卻溝壑森嚴(yán)。文明進(jìn)程中三個具有跨越山河意義的歷史事件的文化追問和基因解碼,對后山河文明的開啟具有重要預(yù)警意義:《西游記》到底是悲劇還是喜劇?我們?yōu)槭裁礇]有國裝?喬布斯為什么"死"?三大事件縱貫古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代三大文明轉(zhuǎn)型,分別演繹精神世界、生活世界、交往世界的文化密碼。它們是山河時代的三大文化遺案,也是三次文化預(yù)警。三大文化追問凝聚為一個嚴(yán)峻課題:后山河時代,何以覓家園?國家文化戰(zhàn)略中"治心"與"治世"的關(guān)系,文化理性中"軸心文明"與"軸心思維"的辯證,科技與人文的生態(tài)互動,是建構(gòu)后山河時代人類精神家園的三大理論和實踐前沿。

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【文章目錄】：
一、“后山河文明”的到來
二、文化追問一:《西游記》到底是悲劇還是喜劇?
三、文化追問二:我們?yōu)槭裁礇]有國裝?
四、文化追問三:喬布斯為什么“死”?
五、后山河時代,何以覓家園?
    第一,“治心”與“治世”的關(guān)系。
    第二,“軸心文明”與“軸心思維”。
    第三,科技與文化的關(guān)系,或科技—人文生態(tài)。



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