發(fā)布時間：2020-11-14 10:05

　　 隨著傳播媒介和視覺技術(shù)的不斷發(fā)展與普及,視覺文化的來臨已經(jīng)是一個不爭的事實,而凸顯視覺性的手機(jī)文化業(yè)已為當(dāng)前視覺文化實踐的重要領(lǐng)域。手機(jī)觀看作為一個新興的文化現(xiàn)象,它存在的文化背景、文化內(nèi)涵、觀看機(jī)制以及反映的文化問題和不斷呈現(xiàn)的新面貌等方面都值得我們?nèi)ヌ骄�。本文所做的研�?即是將手機(jī)觀看置于當(dāng)代視覺文化的背景中,將觀看文化理論與當(dāng)下手機(jī)文化發(fā)展的現(xiàn)實狀況相結(jié)合,通過對具體手機(jī)觀看活動的多角度剖析,試圖分析手機(jī)觀看背后的文化機(jī)制。除緒論外,論文主要分為以下五個部分:第一部分:手機(jī)觀看的理論內(nèi)涵及其文化語境。本文從“手機(jī)”“觀看”“手機(jī)觀看”三個方面來界定手機(jī)觀看的理論內(nèi)涵,并指出媒介技術(shù)、消費(fèi)社會、后現(xiàn)代視覺文化是手機(jī)觀看的生成與興盛語境,為下文探求手機(jī)觀看的文化機(jī)制提供一個概念廓清和理論背景。第二部分:手機(jī)觀看的視框研究。本文將手機(jī)觀看的視框形態(tài)分為生理視框、物理視框、心理視框三個層面。觀看的視覺邊界首先得經(jīng)過生理視框即人的肉眼的限定,“物理視框”是一種由觀看機(jī)器所確立的“視框”。手機(jī)觀者“進(jìn)出游走”于視像與現(xiàn)實之間,“投入”與“游離”的心理狀態(tài)相互交織,又構(gòu)成了手機(jī)觀看的心理視框。第三部分:手機(jī)觀看的視角分析。本文認(rèn)為手機(jī)觀看的視角可分為觀看的位置、觀察的角度、觀者的觀看意向三個層次。手機(jī)文化的技術(shù)表達(dá)使技術(shù)成為人們審美活動的主導(dǎo)力量。當(dāng)我們將目光的投射與弗洛伊德的理論相結(jié)合時,可以發(fā)現(xiàn)“欲望之看”的視角。當(dāng)我們將目光的投射與�？碌睦碚撓嘟Y(jié)合時,可以發(fā)現(xiàn)“權(quán)利之眼”的觀看視角。第四部分:手機(jī)觀看的觀者研究。本文認(rèn)為手機(jī)觀者即是視覺文化時代的“手機(jī)人”。在觀看過程中,手機(jī)觀者發(fā)生了一系列變化,成為了“低頭族”“手機(jī)人”“癮君子”。他們的行為方式、思維方式受到手機(jī)媒介的深刻影響,具有主動性與被動性、個體性與群體性和多重性與分散性等觀看特征�！笆謾C(jī)人”的身體表征方式呈現(xiàn)為“狂歡”的身體、“完美”的身體和“馴順”的身體等形象。第五部分:手機(jī)觀看的美學(xué)反思。本文指出“手機(jī)人”作為審美的參與者和建構(gòu)者,把日常生活審美化落到了實處,孕育了移動審美、微型審美、互動審美、公共審美等審美新范式,帶來了虛擬化與實體化、感性強(qiáng)化與感知鈍化、愉悅與焦慮等審美悖論,并提出構(gòu)建手機(jī)審美文化、培植手機(jī)審美秩序、進(jìn)行移動美育等文化策略。
【學(xué)位單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G122
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、學(xué)術(shù)目標(biāo)
第一章 手機(jī)觀看的理論內(nèi)涵及其文化語境
    第一節(jié) “手機(jī)觀看”的內(nèi)涵界定
        一、作為視覺文本的“手機(jī)”
        二、作為行為的“觀看”
        三、作為文化實踐的“手機(jī)觀看”
    第二節(jié) 手機(jī)觀看的文化語境
        一、媒介技術(shù): 手機(jī)觀看的生成語境
        二、消費(fèi)社會: 手機(jī)觀看的興盛語境
        三、后現(xiàn)代視覺文化: 手機(jī)觀看的增速劑
第二章 手機(jī)觀看的視框
    第一節(jié) 生理視框: 目之所及
        一、實體性媒介的視覺感知
        二、功能性媒介的視覺認(rèn)知
        三、主體性觀看的視框重構(gòu)
    第二節(jié) 物理視框: 器之表征
        一、手機(jī)屏幕: 視像的表征呈現(xiàn)
        二、手機(jī)攝像: 視像的錄入攝取
    第三節(jié) 心理視框: 心之所向
        一、“投入”的觀看
        二、“游離”的觀看
        三、心理視框與符碼理論的關(guān)聯(lián)互動
第三章 手機(jī)觀看的視角
    第一節(jié) 技術(shù)之觀
        一、手機(jī)技術(shù)的本體化特征
        二、手機(jī)游戲: 技術(shù)視角的全景觀看
    第二節(jié) 欲望之看
        一、視覺欲望的投射與實現(xiàn)
        二、手機(jī)直播:觀看欲望的奇觀化
    第三節(jié) 權(quán)力之眼
        一、主體與對象的權(quán)力置換
        二、手機(jī)社交的“控制”與“監(jiān)視”
        三、私人空間與公共空間的混雜化
第四章 手機(jī)觀看的觀者
    第一節(jié) 手機(jī)觀者:視覺文化時代的“手機(jī)人”
        一、“手機(jī)人”的概念分析
        二、“手機(jī)人”的“進(jìn)化”
    第二節(jié) “手機(jī)人”的觀看特征
        一、主動選擇與被動觀看
        二、個性化表達(dá)與群體性圍觀
        三、多重性融合與分散性控制
    第三節(jié) “手機(jī)人”的身體形象表征
        一、“狂歡”的身體形象
        二、“完美”的身體形象
        三、“馴順”的身體形象
第五章 手機(jī)觀看的美學(xué)反思
    第一節(jié) 手機(jī)觀看的審美特征
        一、移動審美
        二、微型審美
        三、互動審美
        四、公共審美
    第二節(jié) 手機(jī)觀看的審美悖論
        一、“游目”: 審美的虛擬化與實體化
        二、“游身”: 審美的感性強(qiáng)化與感知鈍化
        三、“游物”: 審美的愉悅與焦慮
    第三節(jié) 手機(jī)觀看的審美策略
        一、手機(jī)審美文化的構(gòu)建
        二、手機(jī)審美秩序的培植
        三、移動美育的文化策略
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文

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本文編號：2883357