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文化社會(huì)學(xué)視域下奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2025-06-28 06:42
  于我國(guó)而言,奧林匹克運(yùn)動(dòng)是典型的外生性文化,它從“舶來(lái)品”成長(zhǎng)為中國(guó)當(dāng)今主流的文化是多元的社會(huì)主體在不同歷史階段的社會(huì)關(guān)系中互動(dòng)協(xié)商和社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,是社會(huì)結(jié)構(gòu)中權(quán)力與意識(shí)形態(tài)相互博弈的產(chǎn)物。本學(xué)位論文汲取了“社會(huì)建構(gòu)主義”、“文化分層理論”、“場(chǎng)域”和“文化表征”等社會(huì)文化理論以及奧運(yùn)文化及中國(guó)奧運(yùn)史的相關(guān)文獻(xiàn)資料要點(diǎn),利用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、個(gè)案研究法和文本分析法,以文化社會(huì)學(xué)的視角系統(tǒng)全面地探究奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)。研究結(jié)果表明:1.奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)經(jīng)歷了 1900年至1949年的“萌芽期”、1949年至1979年的“蟄伏期”、1979年至2008年的“多元成長(zhǎng)期”和2008年至今的“人本回歸期”四個(gè)歷史階段。在不同的歷史階段,奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)行動(dòng)者主要涵蓋了多元場(chǎng)域下的政治機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、大眾傳媒機(jī)構(gòu)、商業(yè)機(jī)構(gòu)和體育類(lèi)社會(huì)組織和團(tuán)體等。2.在不同歷史階段下奧運(yùn)文化在我國(guó)社會(huì)建構(gòu)的多元場(chǎng)域中,奧運(yùn)文化社會(huì)建構(gòu)的動(dòng)機(jī)和原因由于社會(huì)建構(gòu)行動(dòng)者在國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)關(guān)系中特定的身份與地位不盡相同,但是社會(huì)建構(gòu)的動(dòng)因又遵循著利用奧運(yùn)文化的價(jià)值與功能(體育的意識(shí)形態(tài))在舊的...

【文章頁(yè)數(shù)】:172 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【部分圖文】:

圖1文化分層理論??2.?1.2關(guān)于文化社會(huì)學(xué)??

圖1文化分層理論??2.?1.2關(guān)于文化社會(huì)學(xué)??

者思賓塞?奧蒂豐富了文化“洋蔥模型”的理論構(gòu)架,她將洋蔥的??核心層一一?“價(jià)值觀“分解成了信仰、態(tài)度和習(xí)俗,價(jià)值觀影響體制和制度層,??進(jìn)而影響最外面的儀式和行為、人工制品和產(chǎn)品。文化分層理論相對(duì)簡(jiǎn)潔地回??答了“文化”這個(gè)概念所包含的內(nèi)容,方便研宄者對(duì)于文化這個(gè)抽象的概念作?....


圖2?“社會(huì)建構(gòu)主義”的“二分論”示意??社會(huì)建構(gòu)主義的理論起源,在文獻(xiàn)之中有多種不同的表述

圖2?“社會(huì)建構(gòu)主義”的“二分論”示意??社會(huì)建構(gòu)主義的理論起源,在文獻(xiàn)之中有多種不同的表述

????根據(jù)劍橋哲學(xué)辭典(1999年版)的解釋?zhuān)骸吧鐣?huì)建構(gòu)主義,它雖有不同形式,??但一個(gè)共性的觀點(diǎn):某些領(lǐng)域的知識(shí)是我們的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)制度的產(chǎn)物,或者??相關(guān)的社會(huì)群體互動(dòng)和協(xié)商的結(jié)果。溫和的社會(huì)建構(gòu)主義觀點(diǎn)堅(jiān)持社會(huì)要素形??成了世界的解釋。激進(jìn)的社會(huì)建構(gòu)主義則認(rèn)為,世界或它....


圖4社會(huì)建構(gòu)主義的特點(diǎn)示意圖??2.?4.?2關(guān)于社會(huì)建構(gòu)主乂的應(yīng)用??

圖4社會(huì)建構(gòu)主義的特點(diǎn)示意圖??2.?4.?2關(guān)于社會(huì)建構(gòu)主乂的應(yīng)用??

,這種二分法從發(fā)??生機(jī)制的角度肯定了社會(huì)建構(gòu)者同人的社會(huì)建構(gòu)物之間相互創(chuàng)造的關(guān)系,兩者??之間是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)周而復(fù)始的循環(huán);最后一點(diǎn)是社會(huì)性,社會(huì)性強(qiáng)調(diào)了社會(huì)??建構(gòu)者的群體概念和組織概念,有組織制度的社會(huì)建構(gòu)者組成的群體在建構(gòu)現(xiàn)??實(shí)社會(huì)的過(guò)程中需要溝通、協(xié)作、爭(zhēng)執(zhí)、妥協(xié)或求....


圖5全文研究思路和結(jié)構(gòu)示意圖??

圖5全文研究思路和結(jié)構(gòu)示意圖??

?文化社會(huì)學(xué)視域下奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)???文獻(xiàn)資料的要點(diǎn)以形成本學(xué)位論文整體性和結(jié)構(gòu)性的研宄思路和框架。作為本??學(xué)位論文的主體部分,即研究結(jié)果與分析將按照以下7個(gè)的部分展開(kāi):1)核心??概念的界定;2)奧運(yùn)文化在中國(guó)的社會(huì)建構(gòu)的環(huán)境、參照系與要素分析;3)??奧運(yùn)文化在中....



本文編號(hào):4054585

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