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  本文關(guān)鍵詞：北宋祠廟建筑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2012年

景觀中的“中和之美”

翟海艦  

【摘要】：中國山東省曲阜市的孔廟、孔府、孔林合稱“三孔”,是中國儒家文化的環(huán)境代表、我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)景觀藝術(shù)的經(jīng)典作品,同時也是我們研究中國古典景觀文化環(huán)境最有力的物質(zhì)條件。1994年經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn),將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會這樣評價“三孔”：“凝聚了歷代建筑的精華,也反映出儒家思想的精髓。”①著名的建筑學(xué)家梁思成從建筑史的立場看,也將曲阜孔廟的建筑描述為“世界上唯一的孤例”②。此外,歷史上更有無數(shù)帝王將相、文人墨客來曲阜祭拜孔子,直至今天,每年從世界各地來“三孔”的人也數(shù)不勝數(shù)。 基于“三孔”在國際上的影響力,本論文就“三孔”景觀的景觀哲學(xué)、景觀空間序列、景觀藝術(shù)特征進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在探尋了“三孔”景觀中的等級觀、自然觀和社會觀后,重點對“三孔”的景觀環(huán)境藝術(shù)特色進(jìn)行研究,包括“三孔”景觀的景觀布局、景觀結(jié)構(gòu)、景觀裝飾、景觀設(shè)施以及景觀植物造景等方面。 另外本文還就“儒家”思想的歷史延續(xù)性、空間連續(xù)性、統(tǒng)一多樣性以及文化傳承性等方面論述了“三孔”景觀環(huán)境藝術(shù)的歷史意義及當(dāng)代價值。在此基礎(chǔ)上提出了“中和之美”的中國儒家景觀藝術(shù)哲學(xué)思想對中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)的影響,以及這一思想對中國未來城鄉(xiāng)景觀藝術(shù)文化建設(shè)的意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：TU986
【目錄】：

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本文編號：189675