發(fā)布時間：2016-11-04 17:28

  本文關鍵詞：應國墓地喪葬制度研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河南大學》 2011年

虢國墓地喪葬制度研究

程曉丹  

【摘要】：虢國是西周晚期至春秋早期京畿附近的一個重要姬姓諸侯國,對西周時期的政治、經(jīng)濟和文化都產(chǎn)生了重要的影響,但由于先秦文獻對虢國的記載過于簡略,致使虢國的歷史撲朔迷離,學術界眾說紛紜。虢國墓地的發(fā)現(xiàn)彌補了兩周之際的考古空白,為研究虢國歷史和西周時期諸侯國的喪葬制度提供了珍貴的實物資料。 本文基于考古發(fā)掘的墓葬材料,并結(jié)合文獻資料,對虢國墓地的喪葬制度進行探討。并以虢國墓地為切入點,通過與晉侯墓地、應國墓地和國墓地喪葬制度的對比研究,進而總結(jié)虢國喪葬制度的特點,為深入探討西周時期的喪葬制度打下基礎。 通過對虢國墓地的系統(tǒng)分析,本文得出如下觀點: 一、虢國墓地在棺槨制度上的最高規(guī)格為一槨兩棺,與文獻記載的“諸侯五重”不符。原因是《三禮》成書較晚,加之后世的禮學家對社會上所流行的禮儀制度進行了加工、整理,刻意地突出了等級內(nèi)容,并把禮制理想化。另一種原因是中原地區(qū)的氣候條件不利于棺槨等木質(zhì)材料的保存,由于棺槨朽蝕嚴重,僅存朽灰,可能會導致考古工作者的辨別出現(xiàn)誤差。在墓道問題上,虢國墓地沒有發(fā)現(xiàn)帶墓道的墓葬,究其原因可能與“未得爵命為諸侯”有關。 二、在用鼎制度上,列鼎制度已經(jīng)形成,并延伸至其它器物,高級貴族隨葬的青銅禮器在西周晚期已經(jīng)出現(xiàn)僭越現(xiàn)象;樂器只有國君和太子級別才可以隨葬并且只在男性墓葬中發(fā)現(xiàn);出土的樂器以打擊樂器為主,級別較高;通過對比可以發(fā)現(xiàn),在隨葬樂器制度和列鼎制度上豐鎬地區(qū)要早于中原地區(qū),說明周文化的傳播是從宗周地區(qū)向四周擴散的。虢國墓地的一大特色是鬲的隨葬均為偶數(shù),這是其它諸侯國所罕見的。 三、在車馬制度上,虢國墓地隨葬車馬坑的等級并不僅僅取決于隨葬車馬數(shù)量多少,而是以車馬坑的長度上的倍數(shù)關系來決定的;車馬坑的形制也趨于規(guī)范化,從虢國墓地發(fā)掘的車馬坑來看,車馬坑與墓主之間也體現(xiàn)出了明顯的從屬關系。車馬器的種類以轄、銜、鑣為主,鑾鈴作為一種常見的車馬器,與其它禮器一樣,已經(jīng)成為虢國喪葬制度的重要隨葬品。 四、在用玉制度上也有其自身特征,琀玉、琀貝主要見于長江以北地區(qū),這是在周文化圈內(nèi)流行的喪葬禮俗,在楚墓中這類喪葬禮俗就很少有發(fā)現(xiàn),表明琀玉并非楚人的傳統(tǒng)。組玉佩中的玉璜大多呈奇數(shù),而晉侯墓地則更多的表現(xiàn)為偶數(shù),通過系統(tǒng)分析可以發(fā)現(xiàn),璜與鼎的數(shù)目越多,墓主人的身份地位越高,反之則地位低。璜與鼎的數(shù)目沒有明顯的相對等關系,璜的數(shù)目與鼎的數(shù)目并不完全相等。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K878.8
【目錄】：

摘要4-6

ABSTRACT6-10

緒論10-14

（一） 本課題的研究意義10

（二） 本課題已有研究成果述評10-13

（三） 本課題的研究思路與方法13

（四） 本課題的創(chuàng)新之處13-14

一、虢國墓地的棺槨制度14-28

（一） 虢國墓地的棺槨重數(shù)14-17

（二） 虢國墓地的棺飾17-22

（三） 虢國墓地與其它諸侯國棺槨制度的比較研究22-26

小結(jié)26-28

二、虢國墓地的禮樂器組合與用鼎制度28-42

（一） 虢國墓地的禮器組合28-32

（二） 虢國墓地的鼎簋相配制度32-34

（三） 虢國墓地的樂器制度34-36

（四） 虢國墓地與其它諸侯國用鼎制度的比較研究36-41

小結(jié)41-42

三、虢國墓地的車馬制度42-56

（一） 虢國墓地的車馬坑42-44

（二） 虢國墓葬內(nèi)的車馬器44-48

（三） 虢國墓地與其它諸侯國車馬制度的比較研究48-54

小結(jié)54-56

四、虢國墓地的用玉制度56-72

（一） 虢國墓地隨葬玉器概說56-57

（二） 虢國墓地的葬玉制度57-61

（三） 虢國墓地的裝飾用玉制度61-63

（四）虢國墓地與其它諸侯國用玉制度的比較研究63-70

小結(jié)70-72

結(jié)語72-74

附表74-94

參考文獻94-98

致謝98-99

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本文編號：164468