發(fā)布時(shí)間：2016-10-15 20:51

  本文關(guān)鍵詞：王油坊文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學(xué)》 2013年

王油坊文化研究

王蒙  

【摘要】：公元前三千紀(jì)后半葉的龍山時(shí)代晚期，中原大地上的各支考古學(xué)文化相互碰撞、交流，展現(xiàn)出既彼此依存，而又競爭發(fā)展的局面。盤踞于黃淮平原腹心地帶的王油坊文化，與豫中地區(qū)的王灣三期文化“煤山類型”呈東西交融之勢，與山東地區(qū)的龍山文化和豫北冀南地區(qū)的后崗二期文化相互溝通。地處豫東、魯西南及皖北地區(qū)的王油坊文化對(duì)中原地區(qū)的龍山時(shí)代及其后的文化格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 本文對(duì)王油坊文化及其相關(guān)材料進(jìn)行了重新檢索和梳理。首先，筆者對(duì)王油坊文化的典型遺址進(jìn)行了分段，并對(duì)王油坊文化進(jìn)行了分期，揭示出該文化各時(shí)期的內(nèi)涵與差異。其次，探討了王油坊文化的源流及其與周邊文化的關(guān)系。最后，筆者根據(jù)上述分析，闡述了王油坊文化形成與發(fā)展的動(dòng)態(tài)演變過程，并以此為視角，窺探了這一地區(qū)在龍山時(shí)代晚期的文化格局變遷，勾勒出“煤山類型”、后崗二期文化、王油坊文化和龍山文化在黃淮平原發(fā)生的文化交流與相互影響的圖景。 本文將分四部分進(jìn)行論述： 緒論 概述本文寫作緣由，廓清研究對(duì)象的時(shí)空范圍，回顧王油坊文化的研究歷程，指出重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和目前待解決的問題。 第一章王油坊文化的分期 筆者通過分析鹿臺(tái)崗、王油坊和段崗典型遺址，了解王油坊文化的面貌，并對(duì)其他遺址進(jìn)行定年。對(duì)王油坊文化進(jìn)行了分期，并概括出王油坊文化各期典型器物的發(fā)展演變特征。同時(shí)，筆者討論了王油坊文化的相對(duì)年代和絕對(duì)年代。 第二章王油坊文化的淵源與流向 關(guān)于王油坊文化的淵源，本文對(duì)比了王油坊文化與尉遲寺類型的文化面貌，認(rèn)為尉遲寺類型只是王油坊文化的淵源之一，并且在其形成過程中還受到了后崗二期文化早期遺存的影響。 關(guān)于王油坊文化的流向，從相對(duì)年代上來看，王油坊文化之后，二里頭文化和岳石文化幾乎同時(shí)進(jìn)入到豫東地區(qū)。本文通過與二里頭文化和岳石文化器物形態(tài)及組合的比較，認(rèn)為王油坊文化的因素分別匯入到二里頭文化和岳石文化之中。 第三章王油坊文化與周邊文化的關(guān)系 首先，本文對(duì)比了龍山文化尹家城類型與王油坊文化的器物形態(tài)與組合，了解到王油坊文化在其發(fā)展過程中與龍山文化尹家城類型的關(guān)系密切。 其次，本文比較了王油坊文化與后崗二期文化的深腹罐。發(fā)現(xiàn)王油坊文化的早、中期與后崗二期文化中期年代相當(dāng)，王油坊文化晚期與后崗二期文化晚期年代相當(dāng)。筆者認(rèn)為王油坊文化的形成受到了后崗二期文化早期遺存的影響，二者之間的頻繁交流貫穿著王油坊文化的始終。 最后，，本文分析了王油坊文化與“煤山類型”的關(guān)系。通過高領(lǐng)罐、單耳罐、刻槽盆形態(tài)的對(duì)比，了解到王油坊文化的中期、晚期與煤山類型一期年代大體相當(dāng)，同時(shí)王油坊文化晚期的年代可以晚到煤山類型二期。并指出王油坊文化在中、晚期時(shí)受到煤山類型的強(qiáng)烈影響。 第四章王油坊文化形成與演變的動(dòng)態(tài)考察及相關(guān)問題 筆者對(duì)王油坊文化的形成與發(fā)展的動(dòng)態(tài)演變過程進(jìn)行了綜合研究。繼而指出，王油坊文化的早期遺存不僅繼承了尉遲寺類型和后崗二期文化的部分因素，還產(chǎn)生了如側(cè)裝三角足鼎、子母口缸、器蓋等獨(dú)具特色的器類。王油坊文化發(fā)展至中、晚期，勢力擴(kuò)大不斷向西推進(jìn)，與其西面的煤山類型激烈碰撞，與其北方的后崗二期文化頻繁交流，與其東部的龍山文化關(guān)系密切，成為了二里頭文化和岳石文化產(chǎn)生的重要背景。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K871.13
【目錄】：

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