發(fā)布時(shí)間：2018-05-04 12:11

  本文選題：宗教條款 + 嚴(yán)格分離��； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2017年01期

【摘要】：對美國憲法中的確立條款歷來有兩種解讀,嚴(yán)格分離和中立論。自1947年以來,"嚴(yán)格政教分離"成為美國聯(lián)邦最高法院處理政教關(guān)系問題的主導(dǎo)原則。這一原則的奠定與美國歷史上新教和天主教等其他宗教之間的"教派之爭"密不可分,其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)新教的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是嚴(yán)格分離原則并不僅僅是教派斗爭的產(chǎn)物,還根植于麥迪遜、杰斐遜在建國初年所闡述的對上帝、個(gè)人和政府之關(guān)系的理解。20世紀(jì)60年代以后,美國的政教爭議日趨激烈,嚴(yán)格分離原則也越來越捉襟見肘,其原因在于政教爭議從教派之爭向文化戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變。但這一轉(zhuǎn)變是形式而非實(shí)質(zhì)性的,宗教問題并未被消解為文化問題,因此,自由派基于多元文化主義的解決方案并不成功。
[Abstract]:There have always been two interpretations of the establishment clause in the American Constitution, strict separation and neutrality. Since 1947, strict separation of state and religion has become the dominant principle of the United States Supreme Court in dealing with religious and state relations. The establishment of this principle is inseparable from the "sectarian struggle" between Protestantism and Catholicism in American history, and its essence is to safeguard the cultural leadership of Protestantism. But the strict separation principle was not only the product of sectarian struggle, but also rooted in Madison, whose understanding of the relationship between God, individual and government in the early years of the founding of the people's Republic of America became increasingly controversial after the 1960s. Strict separation principle is more and more limited because of the change from sectarian controversy to cultural war. However, this transformation is formal rather than substantive, and religious issues have not been resolved as cultural problems. Therefore, the liberal solution based on multiculturalism has not been successful.
【作者單位】： 清華大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D971.2;DD911;D771.2

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本文編號(hào)：1843006