發(fā)布時間：2014-07-26 21:07

　　
    摘要：城市是一個物質性的實體，它的存在有歷史與文化傳承的基因。現代城市更是以一種精神文化的形式載體而存在和發(fā)展著，每座城市都有自己特定的形象。景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且有以景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。
　　城市的發(fā)展離不開建設，城市的存在離不開精神，城市的交流離不開窗口，城市就像一個龐大的家庭，城市的廣場就是它的客廳，城市的街道就是它的走廊，不同的城市有不同的風格，不同的面貌，更有不同的視覺景觀。雕塑作為城市景觀中不可或缺的元素在城市景觀設計中發(fā)揮著巨大的作用。雕塑是立體視覺藝術為載體的造型藝術，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，景觀雕塑借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。在城市中一個優(yōu)秀的景觀雕塑設計不但是一個城市地域的象征，更是一種文化內涵的體現。作為景觀設計的重要組成部分，景觀雕塑正發(fā)揮著舉足輕重的作用。“城市景觀雕雕是一門環(huán)境藝術，要與城市的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境相統(tǒng)一。現在有許多人不理解城市雕塑對于環(huán)境的意義及互相呼應、整體一致的關系，在決策和創(chuàng)作上往往陷入誤區(qū)。這是造成城市雕塑藝術質量低劣的主要原因之一，”中國名城委秘書長王景慧著重指出城市景觀雕塑建設需要的“高”環(huán)境原則。
　　景觀雕塑可以分布在城市的各個場所，根據景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。紀念性、主題性、 裝飾性、陳列性景觀雕塑。
　　優(yōu)秀的城市景觀雕塑不光給人們以美感，同時裸露在大自然下，任何視角、任何視點都給人們美的傾訴，并傳達內在的思想風韻也是至真至純的，是符合人最徹底、最核心、最真的人文精神。城市雕塑符合大眾共同的審美觀，是真善美的和諧統(tǒng)一體。城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別與室內雕塑和架上雕塑，它必須具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個人的藝術行為，筆耕論文新浪博客，他必須服從于公共環(huán)境所需要，服從于公眾的審美需要，永和公眾的審美習慣、情感取向。但當一件城市雕塑作品受到公眾的廣泛好評和贊嘆，成為公認的經典之作，成為地區(qū)性、全國性乃至于全球性具有影響力的標志后，其主體地位將大幅度的提高，欣賞者更多的置于客體地位，對其進行觀摩和瞻仰。
　　城市雕塑作品，立于城市公共場所中。它在高樓林立，街道縱橫的城市中，起到緩解因建筑物記住那個而到來的擁擠、阻塞和呆板、單一的現象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。在我們日益忙碌的生活中，在我們不知不覺的身邊，景觀雕塑已經成為我們城市中必不可少的一部分，甚至已經成為城市人心中不可或缺的精神象征。位于哈爾濱松花江岸邊的防洪紀念塔就是一個典范，它是哈爾濱地域文化的象征，更是哈爾濱人民心中的精神象征，哈爾濱防洪勝利紀念塔，是為紀念哈爾濱市人民戰(zhàn)勝“57年特大洪水”于1958年10月1日建成的。塔身中部浮雕雕刻著防洪筑堤大軍，從宣誓上堤 、運土打夯、搶險斗爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防 洪斗爭中所表現的英雄氣概。哈爾濱松花江防洪紀念塔已經成為哈爾濱的象征，它象征著哈爾濱人民的堅強意志與不屈不撓的精神。一件好的雕塑藝術品代表了一個時期更代表了一個地區(qū)的文化與精神。
　　可見，優(yōu)秀的景觀雕塑設計不但會在一個國家、在一個地區(qū)、在一個城市乃至在人們的心中產生的影響。表現出的民族精神更是不可磨滅的。當我們看到這新精彩的作品，不由得把我們的精神與之相融與之震撼，它是民族的更是一種國際的。記得在2010年上海世博會上丹麥展館中的美人魚。美人魚位于哥本哈根市中心東北部的長堤海濱。它是一座世界聞名的美人魚銅像。遠望這個人身魚尾的美人魚，她恬靜嫻雅地坐在一塊巨大的花崗石上，近觀她神情憂郁，若有所思。人們流傳著這種說法：不看美人魚，不算到過哥本哈根�？梢娒廊唆~在丹麥人心目中的地位與價值。在中國上海世博會上看到這件美麗的作品時十分感動與震撼。嬌媚的身姿給我留下了深刻了印象。她遠道而來，傳遞的是友誼，傳遞的是和平，傳遞的是一種精神。它代表的不僅僅是一件藝術品更代表了在她背后丹麥人的友誼與精神。

 

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