概述學報版本種類
發(fā)布時間:2014-07-24 12:40
學報的版本之多是其他雜志期刊不可比的,常見的有自然科學版、社會科學版、科教版、地球科學版、信息科學版、醫(yī)學版、人文社科版、農(nóng)業(yè)與生命科學版、中文版、英文版、工學版、哲學社會科學版、理學版、高教研究版、教育科學版等等,在這些眾多的版本中最常見的就是自然科學版、社會科學版、醫(yī)學版、人文社會科學版。指出哲學社會科學版,發(fā)表本科院校以上作者(包括研究生)的學術性論文,教學類、思政類不發(fā);自然科學版,發(fā)表本科院校以上作者(包括研究生)的學術性論文,自然科學版里面,很多是核心期刊。但不一定所有的自然科學版都是核心期刊。科教版,發(fā)表中專以上作者(以職業(yè)院校為主)的研究性或教學論文。其他版本的學報在這里不一一論述,主要分析人文科學版和(人文)社會科學版。
人文科學準確得講應該是社會科學的人文學科,筆耕文化傳播,側重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會,主要有歷史學、社會學、人類學、心理學等學科。人文科學是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學。社會科學則是一種以人類社會為研究對象的科學。如果說人文科學主要研究人的觀念、精神、情感和價值,即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話,那么社會科學更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學的方法研究微觀領域的精神文化現(xiàn)象,其涵覆的科學包括文、史、哲及其衍生出來的美學、宗教學、倫理學、文化學、藝術學等;后者則側重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象,其涵屬的科學主要有經(jīng)濟學、社會學、政治學、法學等。
人文科學是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學,它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等;社會科學是以人類社會為研究對象的科學,它更多的是引進自然科學的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”,它除了要研究自然世界以外,還要研究社會世界。人文科學在這方面或那方面又都是社會性的,因而在實際生活中,人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學在本質上是關于人的科學。人文社會科學面對的是有意義關系的事物,它既要研究共同性和普遍性,又要研究個殊性,它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值,同時,它的研究主體與客體之間也并非像自然科學那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關系,而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關系。
在研究方法上,人文社會科學借鑒和參照了自然科學的一些實證做法,但它又有著完全不同于自然科學的研究對象、研究方法和研究道路。在科學的發(fā)展史上,它與自然科學一道,共同支撐起完整的科學“大廈”,從而為人類科學事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學性和價值性,雙重功能系指科學認識功能和意識形態(tài)功能。一方面,它必須從客觀事實出發(fā),秉執(zhí)科學的原理和法則,按照科學的邏輯和程序,運用科學的手段和方法,進行科學的認識和實踐,從而得出科學的結論,以保持科學的理論品格,實現(xiàn)科學的認識功能。
另一方面,它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象,因而不可避免地要承擔意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學的意識形態(tài)功能,是指其在堅持科學性的前提之下,自覺地維護一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學研究人界、人及其創(chuàng)造和表達,它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律,而且也研究偶然性和特殊性,并具有價值性。概言之,人文社會科學既是事實科學又是價值科學,是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學。本文來自版權所有,轉載請注明來源!
本文編號:6318
人文科學準確得講應該是社會科學的人文學科,筆耕文化傳播,側重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會,主要有歷史學、社會學、人類學、心理學等學科。人文科學是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學。社會科學則是一種以人類社會為研究對象的科學。如果說人文科學主要研究人的觀念、精神、情感和價值,即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話,那么社會科學更多地則是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學的方法研究微觀領域的精神文化現(xiàn)象,其涵覆的科學包括文、史、哲及其衍生出來的美學、宗教學、倫理學、文化學、藝術學等;后者則側重于運用實證的方法來研究宏觀的社會現(xiàn)象,其涵屬的科學主要有經(jīng)濟學、社會學、政治學、法學等。
人文科學是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學,它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等;社會科學是以人類社會為研究對象的科學,它更多的是引進自然科學的方法來研究人類社會以及人身上所表現(xiàn)出來的“特定社會的東西”,它除了要研究自然世界以外,還要研究社會世界。人文科學在這方面或那方面又都是社會性的,因而在實際生活中,人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。
人文社會科學在本質上是關于人的科學。人文社會科學面對的是有意義關系的事物,它既要研究共同性和普遍性,又要研究個殊性,它不但無法排除而且要研究偶然性、研究意義和價值,同時,它的研究主體與客體之間也并非像自然科學那樣是人與物之間不能溝通只能說明的單向度關系,而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動關系。
在研究方法上,人文社會科學借鑒和參照了自然科學的一些實證做法,但它又有著完全不同于自然科學的研究對象、研究方法和研究道路。在科學的發(fā)展史上,它與自然科學一道,共同支撐起完整的科學“大廈”,從而為人類科學事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨特的無可替代的作用。
人文社會科學具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學性和價值性,雙重功能系指科學認識功能和意識形態(tài)功能。一方面,它必須從客觀事實出發(fā),秉執(zhí)科學的原理和法則,按照科學的邏輯和程序,運用科學的手段和方法,進行科學的認識和實踐,從而得出科學的結論,以保持科學的理論品格,實現(xiàn)科學的認識功能。
另一方面,它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象為研究對象,因而不可避免地要承擔意識形態(tài)功能。所謂人文社會科學的意識形態(tài)功能,是指其在堅持科學性的前提之下,自覺地維護一定的價值觀念和社會利益。人文社會科學研究人界、人及其創(chuàng)造和表達,它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律,而且也研究偶然性和特殊性,并具有價值性。概言之,人文社會科學既是事實科學又是價值科學,是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學。本文來自版權所有,轉載請注明來源!
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