發(fā)布時(shí)間：2014-07-24 12:40

　　學(xué)報(bào)的版本之多是其他雜志期刊不可比的，常見(jiàn)的有自然科學(xué)版、社會(huì)科學(xué)版、科教版、地球科學(xué)版、信息科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社科版、農(nóng)業(yè)與生命科學(xué)版、中文版、英文版、工學(xué)版、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版、理學(xué)版、高教研究版、教育科學(xué)版等等，在這些眾多的版本中最常見(jiàn)的就是自然科學(xué)版、社會(huì)科學(xué)版、醫(yī)學(xué)版、人文社會(huì)科學(xué)版。指出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，發(fā)表本科院校以上作者（包括研究生）的學(xué)術(shù)性論文，教學(xué)類、思政類不發(fā)；自然科學(xué)版，發(fā)表本科院校以上作者（包括研究生）的學(xué)術(shù)性論文，自然科學(xué)版里面，很多是核心期刊。但不一定所有的自然科學(xué)版都是核心期刊�？平贪妫�發(fā)表中專以上作者（以職業(yè)院校為主）的研究性或教學(xué)論文。其他版本的學(xué)報(bào)在這里不一一論述，主要分析人文科學(xué)版和（人文）社會(huì)科學(xué)版。
　　人文科學(xué)準(zhǔn)確得講應(yīng)該是社會(huì)科學(xué)的人文學(xué)科，筆耕文化傳播，側(cè)重于從整體的、綜合的角度研究人類本身以及社會(huì)，主要有歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。人文科學(xué)是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對(duì)象的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)則是一種以人類社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)。如果說(shuō)人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價(jià)值，即人的主觀精神世界及其所積淀下來(lái)的精神文化的話，那么社會(huì)科學(xué)更多地則是研究客觀的人類社會(huì)而外在于具體的個(gè)人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象，其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來(lái)的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等；后者則側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證的方法來(lái)研究宏觀的社會(huì)現(xiàn)象，其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
　　人文科學(xué)是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對(duì)象的科學(xué)，它主要運(yùn)用意義分析和解釋的方法來(lái)研證人的觀念、精神、情感和價(jià)值等；社會(huì)科學(xué)是以人類社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)，它更多的是引進(jìn)自然科學(xué)的方法來(lái)研究人類社會(huì)以及人身上所表現(xiàn)出來(lái)的“特定社會(huì)的東西”，它除了要研究自然世界以外，還要研究社會(huì)世界。人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會(huì)性的，因而在實(shí)際生活中，人們往往是將它們作為一個(gè)整體加以討論的。
　　人文社會(huì)科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文社會(huì)科學(xué)面對(duì)的是有意義關(guān)系的事物，它既要研究共同性和普遍性，又要研究個(gè)殊性，它不但無(wú)法排除而且要研究偶然性、研究意義和價(jià)值，同時(shí)，它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說(shuō)明的單向度關(guān)系，而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動(dòng)關(guān)系。
       在研究方法上，人文社會(huì)科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實(shí)證做法，但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和研究道路。在科學(xué)的發(fā)展史上，它與自然科學(xué)一道，共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”，從而為人類科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨(dú)特的無(wú)可替代的作用。
　　人文社會(huì)科學(xué)具有雙重屬性和雙重功能。雙重屬性系指科學(xué)性和價(jià)值性，雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識(shí)功能和意識(shí)形態(tài)功能。一方面，它必須從客觀事實(shí)出發(fā)，秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則，按照科學(xué)的邏輯和程序，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以保持科學(xué)的理論品格，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。
       另一方面，它又以人類自身的文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，因而不可避免地要承擔(dān)意識(shí)形態(tài)功能。所謂人文社會(huì)科學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能，是指其在堅(jiān)持科學(xué)性的前提之下，自覺(jué)地維護(hù)一定的價(jià)值觀念和社會(huì)利益。人文社會(huì)科學(xué)研究人界、人及其創(chuàng)造和表達(dá)，它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有價(jià)值性。概言之，人文社會(huì)科學(xué)既是事實(shí)科學(xué)又是價(jià)值科學(xué)，是客觀和主觀、真理和價(jià)值、事實(shí)和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。本文來(lái)自版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源！

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