發(fā)布時(shí)間：2024-10-03 06:09

　　“自然美”是美學(xué)史中一個(gè)很重要的范疇,也是中國(guó)古典園林的主要特點(diǎn)。正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)的運(yùn)用,使得中國(guó)古典園林經(jīng)歷了上千年的歷史至今為人稱道。那么中國(guó)古典園林的自然美具體是怎么表現(xiàn)的?它對(duì)當(dāng)代社會(huì)有何啟示?這就是本文所要研究的重點(diǎn)。筆者主要從以下三個(gè)部分對(duì)其進(jìn)行了研究。第一章,立足“自然”和“自然美”概念以及特征,闡述中國(guó)古典園林“自然美”的審美淵源;第二章,集中討論中國(guó)古典園林中“自然美”的表現(xiàn)和創(chuàng)造方法;第三章,揭示中國(guó)古典園林的自然美的文化特色以及它對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖4長(zhǎng)壽公園

特點(diǎn);后者則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的歷史性、可理解性、可交流性、可對(duì)話性和意義的可生成性的特征�？傊�，后現(xiàn)代主義在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的理解，對(duì)場(chǎng)所的重視，以及對(duì)歷史文脈的繼承。當(dāng)然，它對(duì)文脈的繼承并不是對(duì)傳統(tǒng)景觀元素的簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn).而是利用現(xiàn)代造景手法，采用象征和隱喻的手....

圖5中山歧江公

特點(diǎn);后者則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的歷史性、可理解性、可交流性、可對(duì)話性和意義的可生成性的特征�？傊�，后現(xiàn)代主義在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的理解，對(duì)場(chǎng)所的重視，以及對(duì)歷史文脈的繼承。當(dāng)然，它對(duì)文脈的繼承并不是對(duì)傳統(tǒng)景觀元素的簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn).而是利用現(xiàn)代造景手法，采用象征和隱喻的手....

圖５上海長(zhǎng)壽公園（作者攝）

高于自然山、水、植物是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，但中國(guó)古典園林絕非一般地利用或簡(jiǎn)單的摹仿山、水的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的、典型化的自然。建筑美與自然美的融合中國(guó)古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，這樣中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化....

圖1北京頤和園仁壽殿的松樹(shù)

植物與建筑相搭配有著悠久的歷史，隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诰邮覈鷫ΨN植一些梅、桃、木瓜、桑、板栗等植物，隨著社會(huì)的發(fā)展，在建筑周圍的種植植物開(kāi)始具有其他意義，據(jù)記載，這時(shí)建筑周邊綠植的有序栽植，代表的是一種“等級(jí)”和“秩序”。在清代時(shí)期，這種在園林中依靠植物營(yíng)造“等級(jí)感”和“秩序....

本文編號(hào)：4006845