城市公共景觀構(gòu)筑物作為城市景觀的基礎(chǔ)構(gòu)成部分,代表著城市形象,凝結(jié)了城市人對于生活環(huán)境的復(fù)雜情感與感性意識。意象作為設(shè)計(jì)中“創(chuàng)意”之本源,是一種普遍存于公共景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)中的意識形態(tài),構(gòu)筑物意象作為設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的最終意義,是景觀構(gòu)筑物的核心。完善的意象概念會產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)恒久的景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)作品,潛移默化中帶動大群整體審美意識的升華以及生活質(zhì)量的提高。文章主要對城市公共景觀構(gòu)筑物及其意象創(chuàng)構(gòu)和表現(xiàn)模式進(jìn)行了研究,并在此基礎(chǔ)上對景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)中的方法論進(jìn)行了研究。首先,對鮮少有范式的城市公共景觀構(gòu)筑物進(jìn)行了深刻的歸納和解讀,提供了較為系統(tǒng)完善的公共景觀構(gòu)筑物概念、分類、性質(zhì)及設(shè)計(jì)因素,論述和強(qiáng)調(diào)了公共景觀構(gòu)筑物與城市整體的連帶關(guān)系。其次,在滿足剛需前提下,對景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)中的意象構(gòu)成模式進(jìn)行了剖析,借鑒榮格原型論的思維方法,研究了其心理建構(gòu)模式,同時(shí)融合文化符號和美學(xué)認(rèn)知闡明了意象的文化建構(gòu)與審美建構(gòu)模式,系統(tǒng)地研究論證了意象在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)構(gòu)方式,提出意象建構(gòu)的科學(xué)性和循環(huán)性,提出意識隨機(jī)性下所造成的意象再構(gòu)的多樣性,并研究其對于意識的升華以及城市發(fā)展所具備的慢性作用力。接著,從心理、文化和審...

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.創(chuàng)意城市公共景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)（來源：http://www.huaban.com）

城市建筑和城市景觀，而作為城市景觀的一部分，城市景觀構(gòu)筑物也應(yīng)運(yùn)而生，它擁有融合與美化環(huán)境的能力。類比來看，室內(nèi)使用的桌椅、盆景、玄關(guān)、裝飾品等到了室外則對應(yīng)變成了景觀椅、景觀樹池、景觀廊、景觀雕塑等公共構(gòu)筑物，這樣就能夠更清晰地去理解城市公共景觀構(gòu)筑物的形成過程。與此同時(shí)，人群....

圖3.創(chuàng)意景觀雕塑設(shè)計(jì)（來源：http://www.pinterest.com）

2.1.2城市公共景觀構(gòu)筑物分類（1）裝飾型城市公共景觀構(gòu)筑物：①景觀雕塑：作為最具藝術(shù)性且相較自由的一種表現(xiàn)形式，是公共景觀構(gòu)物中辨識度最高的一類，往往通過抽象化的表達(dá)方式將寓意具象成某種形體，美化公共空間的同時(shí)傳遞情懷。它從類型上可大致分為：抽象雕塑、敘事雕塑動物雕塑、人物....

圖5.地景景觀構(gòu)筑物（來源：谷德設(shè)計(jì)網(wǎng)）

圖5.地景景觀構(gòu)筑物（來源：谷德設(shè)計(jì)網(wǎng)）功能型城市公共景觀構(gòu)筑物：①指示型構(gòu)筑物：指具有導(dǎo)向、導(dǎo)視和說明性質(zhì)的牌匾牌，常見的有公告板、牌、導(dǎo)視圖版、企業(yè)形象展板、畫報(bào)廊亭等。它對人群有明確的引導(dǎo)性質(zhì)，市中不可或缺的構(gòu)筑物之一。（圖6）

圖6.牌匾類指示性構(gòu)筑物（來源：作者拍攝）

圖6.牌匾類指示性構(gòu)筑物（來源：作者拍攝）②環(huán)保型構(gòu)筑物：包含公用垃圾桶、公用廢品分類桶等。此類景觀構(gòu)筑公共區(qū)域的清道夫，為整個(gè)城市形象提供最基本的服務(wù)。由于是大量產(chǎn)物，環(huán)保型構(gòu)筑物在設(shè)計(jì)和建立的時(shí)候要滿足功能和便利的需求，同時(shí)過于反環(huán)境和資源消耗過大的材料。（圖7）

本文編號：3992290