發(fā)布時間：2016-10-21 15:40

  本文關(guān)鍵詞：廣鹿島休閑漁村景觀設(shè)計，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《清華大學(xué)》 2013年

廣鹿島休閑漁村景觀設(shè)計

權(quán)瑩  

【摘要】：海島由于其特殊的地理條件，擁有獨(dú)特的景觀資源和文化特征。同時也正是由于這種獨(dú)特性，一直吸引著內(nèi)陸人們的目光。隨著近年來旅游業(yè)的迅速發(fā)展，我國海島進(jìn)入了前所未有的大開發(fā)階段，景觀資源和傳統(tǒng)文化正在遭遇危機(jī)。 我國北方海島雖然擁有美麗的自然景觀，但是，海島的村落景觀并不盡如人意，，建筑風(fēng)格不明顯，街巷空間也比較凌亂，這些違背了旅游發(fā)展的需求，因此，在以發(fā)展旅游為目標(biāo)的規(guī)劃設(shè)計中，這些村落往往會被一筆抹掉，取而代之的是風(fēng)格迥異的高檔旅游度假區(qū)。同時，附著在原住民生活中的傳統(tǒng)文化也隨之消失。 筆者在準(zhǔn)備論文期間參與了大連廣鹿島的總體規(guī)劃工作，深刻體會到脆弱的海島文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中岌岌可危的處境，也體會到總體規(guī)劃層面對傳統(tǒng)文化保護(hù)方面的手段和力度的不足。希望能夠找到旅游發(fā)展與傳統(tǒng)文化發(fā)展之間的平衡。因此，在廣鹿島總體規(guī)劃進(jìn)行期間，經(jīng)過多次的現(xiàn)場調(diào)研，筆者開始思考從景觀設(shè)計的角度來解決旅游發(fā)展與地域文化傳承的問題。 廣鹿島多落母村是一處風(fēng)景優(yōu)美、相對獨(dú)立、尚未進(jìn)行旅游開發(fā)的海島漁村。設(shè)計研究以多落母村為基地，通過對海島景觀元素、漁民民俗文化價值、海島建筑的地方性、海島居民行為方式與場所精神以及休閑漁村等方面的研究，總結(jié)海島漁村景觀設(shè)計和地域文化的相關(guān)理論，通過對場地現(xiàn)狀分析，深入挖掘地方傳統(tǒng)文化，研究景觀設(shè)計中的文化傳承問題，解決旅游發(fā)展與文化傳承的矛盾。 設(shè)計方案包括村域景觀設(shè)計、村落景觀設(shè)計和節(jié)點(diǎn)景觀設(shè)計三個層面，景觀設(shè)計以文化的傳承為切入點(diǎn)，本著生態(tài)的原則和最小干預(yù)原則，運(yùn)用路徑規(guī)劃和景觀分區(qū)的設(shè)計方法，通過景觀設(shè)計使多落母村的功能和景觀既適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展又能提高本地居民的生活質(zhì)量。更重要的是使隱含在當(dāng)?shù)鼐用裆�活中的或是即將消失的傳統(tǒng)文化通過景觀設(shè)計繼續(xù)生長在這塊土地之上。文化不僅僅是表現(xiàn)在建筑、景觀設(shè)計的符號當(dāng)中，更多的是表現(xiàn)在居民的生產(chǎn)生活的過程中。景觀設(shè)計旨在創(chuàng)造某中場地與空間的關(guān)系，以此體現(xiàn)文化的意義。因此對居民原本生產(chǎn)生活的尊重是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計的目的也是為了更好的為居民提供生產(chǎn)生活的便利。同時針對于旅游者，還原一個自然原真的海島漁村景觀才是旅游目的地景觀設(shè)計的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：TU982.29
【目錄】：

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