發(fā)布時間：2020-11-13 05:31

　　 重慶是中國西南地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)，是長江上游地區(qū)最大的貨物集散地。重要的區(qū)域地位和較為繁榮的商貿經濟，成為近代西方殖民者打開中國西部市場的橋頭堡。1891年，重慶以“約開”的形式被迫向英國開放通商。不久之后，法國、美國、德國、日本等西方勢力相繼“進駐”重慶。重慶在卷入世界資本主義市場漩渦的同時，也成為西方列強在近代中國西部的一塊殖民地。 重慶開埠，一方面，表明英、日等西方列強在華貿易戰(zhàn)略目標和殖民利益的逐步擴大：另一方面，刺激和推動了四川社會的發(fā)展變遷。第一，它使四川超穩(wěn)定狀態(tài)的小農經濟逐步感受到了強大商業(yè)力量的沖擊，城鄉(xiāng)經濟被納入到商品化的軌道，置于近代資本主義的國際市場影響之中。四川社會開始了近代商業(yè)化進程。第二，它使外部力量對區(qū)域經濟發(fā)展的控制力越來越明顯，川人的經濟利益逐步受到列強的侵奪和支配。一定程度上，四川的社會經濟發(fā)展從屬于西方的社會發(fā)展要求。第三，它使近代資本主義制度緊隨經濟因素傳入四川，在傳統(tǒng)經濟與社會結構改變的同時，引發(fā)了近代社會要求的產生。 重慶開埠是四川社會發(fā)展史上的一個重大事件。它在封閉的四川社會體系上戳開了一個窟窿，通過這個窟窿，四川被卷入了資本主義世界市場，四川城鄉(xiāng)社會的演變由此緩緩發(fā)生。本文以重慶開埠為起點，以進出口貿易為突破口，探討晚清四川社會在區(qū)域經濟、社會組織與階層、文化教育觀念等方面由傳統(tǒng)向近代的演進趨勢。主體內容共分五章： 第一章：主要對重慶開埠后外貿市場體系的形成作出分析。重慶開埠后，四川被置于近代資本主義國際市場的影響之中。外貿商品流量開始得到增長，商品及貿易結構開始發(fā)生轉變，土洋貨物的購銷渠道與金融服務網點逐步建立，傳統(tǒng)的“場市”內貿格局逐漸成為新型商品流通體制的組成部分。專業(yè)市場與城鄉(xiāng)市場初具形態(tài)，各類商品市場、不同層次市場、區(qū)域內外市場逐漸連接，市場功能進一步深化，市場的外向作用日趨突出，對外貿易市場體系初步形成。 第二章：主要就重慶開埠后通商貿易對四川城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的影響作出分析。重慶的開埠過程，很大程度上就是土洋商品在城鄉(xiāng)流通的擴大與增長過程。一方面，通商貿易使許多城鎮(zhèn)在參與經濟區(qū)域內的各種交換活動中發(fā)展壯大起來，并成為區(qū)域的經濟中心和經濟發(fā)展的重要支點。城鎮(zhèn)不僅是商貿經濟的中心，一些城鎮(zhèn)的金融服務業(yè)還得到一定發(fā)展，近代工業(yè)也開始起步。另一方面，通商貿易使四川的傳統(tǒng)經濟結構受到商業(yè)力量的沖擊。洋貨下鄉(xiāng)，造成“耕織結合”的自然經濟開始走向分解：農產出口，帶來農業(yè)經濟結構的變化和新興經營形式的出現(xiàn)，農村商品經濟得到一定發(fā)展。 第三章：主要對重慶開埠后社會組織的演變作出分析。重慶開埠使得一些原先彼此隔離和排斥的商貿社會組織為適應新型商貿經濟發(fā)展開始整合與聯(lián)合，各商幫行會聚合成商會，各移民會館結成聯(lián)盟，并在組織結構與功能上不斷更新；部分因開埠失去生計和市場的人們投向會黨，四川同盟分會對哥老會的“改造”， 為四川哥老會的活動和斗爭賦予新的內容;開埠后社會環(huán)境的漸次開化，人們逐 漸跳出狹小的個人圈子，成立保路同志會，從群體利益出發(fā)去爭取川漢鐵路權益。 社會組織己較大程度突破血緣、地緣等為基礎的傳統(tǒng)封閉關系，開始取向于社會 真正意義上的需要和個人價值的實現(xiàn)，具有明顯的社會近代化特征。 第四章:主要對重慶開埠后出現(xiàn)的社會新興階層作出分析。新的社會力量的 產生，“構成社會變化的基干”’。新式商人群體在思想意識、心理結構、價值取 向與行為方式上出現(xiàn)了新的變化，社會影響不斷擴大，“政治上的重要性也不斷增 長”。近代知識分子群體產生于開埠后社會經濟的發(fā)展需要，得益于新式學堂、 留學日本和維新思想傳播的催生和轉化。知識結構得到拓展，價值觀念發(fā)生轉變， 政治理想急劇升華，表現(xiàn)出相當?shù)臅r政關懷。新式士紳對社會和政治的干預越來 越多，逐漸成為對抗官府的一股重要勢力。紳權的擴張，導致地方自治和立憲風 潮的出現(xiàn)。在一些商品經濟有所發(fā)展的州縣，己出現(xiàn)了資本主義性質較為明顯的 農場經營，以種植經濟作物滿足市場需求，以雇工剝削賺取利潤，以融投資金實 施規(guī)模經營，租地農場主開始以一種新式富農的身份出現(xiàn)。 第五章:主要對重慶開埠后蜀學的振興和觀念意識的變化作出分析。蜀學的 振興即傳統(tǒng)教育的近代轉化和文化事業(yè)的新發(fā)展。開埠后教育與經濟同步發(fā)展， 近代學堂逐步取代傳統(tǒng)書院，普遍開設新知課程，萌發(fā)新的精神，形成追求“時 務”新學的風氣。眾多學子超身讀經修身的束縛，求學新知識，接受新文化，積 極要求社會變革。與此同時，社會文化出現(xiàn)新變化。隨著近代報刊的創(chuàng)辦、市場 新書籍的流行、學堂新知識的擴散以及傳教士的內地深入等，新型文化得到傳播 和發(fā)展。商業(yè)繁榮也帶來了都市商業(yè)文化的發(fā)達。在近代教育和文化的啟蒙下， 人們的道德準則和價值觀念發(fā)生變化，形成了憂患、重商、民權等一系列近代意 識。 四川社會的近代變遷相對沿海和中部地區(qū)，封閉性強，受外界影響較小，起 步較晚而緩慢。雖
【學位單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2003
【中圖分類】：K295
【文章目錄】：
緒言
第一章 重慶開埠與外貿市場體系的形成
    一、 重慶開埠的歷史回顧
    二、 開埠初期的外貿格局
    三、 開埠初期外貿市場體系的形成
第二章 對外貿易與區(qū)域城鄉(xiāng)經濟發(fā)展
    一、 商品流通的擴大與劇增
    二、 城鎮(zhèn)經濟中心的初步形成
    三、 農村經濟的新變化
第三章 開埠初期社會組織的演變
    一、 商會的設立:傳統(tǒng)商貿組織的近代轉變
    二、 移民社會組織的延續(xù)與更新
    三、 保路同志會:最具時代性與群眾性的社團組織
    四、 哥老會（四川）:一個反政府又順應社會發(fā)展的秘密組織
第四章 開埠初期新興社會階層的形成
    一、 新式商人的興起
    二、 近代知識分子的產生
    三、 新式士紳與“紳界”的形成
    四、 新式富農的出現(xiàn)
第五章 蜀學的振興與觀念意識的趨新
    一、 從開埠后近代學堂的興辦到“時務”與“新學”人才的培養(yǎng)
    二、 從文化傳播手段的改變到新文化的啟蒙與發(fā)展
    三、 觀念意識的趨新:從民風習俗的漸次開化到近代觀念意識的產生
結論
附:
    重慶開埠大事記
    主要參考資料

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 佳宏偉;近20年來近代中國海關史研究述評[J];近代史研究;2005年06期

相關博士學位論文 前3條

1 李旭;西南地區(qū)城市歷史發(fā)展研究[D];重慶大學;2010年

2 王哲;晚清民國對外和埠際貿易網絡的空間分析[D];復旦大學;2010年

3 李東;人口流動與重慶經濟增長極的形成和發(fā)展研究[D];西南財經大學;2010年

相關碩士學位論文 前7條

1 王琴;近代西南地區(qū)的慈善事業(yè)（1840-1949）[D];湖南師范大學;2011年

2 劉小燕;移民報刊視域下的《黟山青年》研究[D];安徽大學;2011年

3 李俊玲;黎庶昌的教育實踐研究[D];河北大學;2011年

4 陳媛;從基督福音到公共衛(wèi)生[D];重慶醫(yī)科大學;2006年

5 唐伯友;近代重慶教會學校教育之初步研究（1886-1952）[D];西南大學;2009年

6 高潔;清末“新政”時期錫良的教育改革思想與實踐研究[D];河北大學;2010年

7 谷嘯川;西南山地城市生態(tài)基礎理論與案例研究[D];重慶大學;2012年

本文編號：2881803