江南先民留下的絲綢染織藝術(shù)是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們不應(yīng)僅僅將其作為一門傳統(tǒng)技藝看待,更應(yīng)當將其藝術(shù)特征與當代創(chuàng)作需求緊密結(jié)合。在多元化的社會文化實踐中,江南絲綢逐漸具備了雅俗共賞的藝術(shù)價值。其當代價值主要體現(xiàn)為師從造化的創(chuàng)作理念,運用視覺符號合理表現(xiàn)人們美好生活愿景的創(chuàng)作方法,以及工匠精神的物化詮釋。

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【部分圖文】：

圖1 緙絲人物

江南絲綢染織藝術(shù)中蘊藏著樸實而生動的寫實表現(xiàn)手法,這與當時理學思想的文化實踐有著緊密的聯(lián)系。宋代理學奠基人程顥、程頤將“格物”精神理解為“格物致知”。這種關(guān)于“格物”精神的文化實踐首先影響到宋代的繪畫,形成了宋代繪畫寫實和嚴謹?shù)娘L格[5]。隨著南宋文人及畫家的南遷,這種藝術(shù)風格逐....

圖2 米黃綢繡折枝花蝶紋閨門帔

在當代設(shè)計藝術(shù)中,往往忽視了對于自然的體驗和表達。一方面,國際主義設(shè)計風格對于我國當代設(shè)計產(chǎn)生了一定影響。尤其是在工業(yè)設(shè)計和數(shù)字媒體設(shè)計領(lǐng)域中,很多作品的裝飾性設(shè)計語言幾乎被完全抹去,使其逐漸喪失了多樣性、地域性和民族性;另一方面,在染織設(shè)計、服裝設(shè)計和包裝設(shè)計等領(lǐng)域,裝飾性元素....

圖3 鳳穿牡丹紋花絹裙（局部）

如今在高校和政府的文化部門中,已經(jīng)重視傳統(tǒng)藝術(shù)的當代活化工作。基于傳統(tǒng)藝術(shù)的當代設(shè)計實踐成果較為豐富。然而,依然存在著忽視審美主體的創(chuàng)作誤區(qū)。僅僅因為某種藝術(shù)形式或形態(tài)具有悠久的歷史,便將其造型與現(xiàn)代技術(shù)進行生硬的嫁接,而不是深入思考該藝術(shù)盛行時期,其藝術(shù)特征與當時民眾需求的關(guān)系....

本文編號：4017833