【摘要】：在整理國故運(yùn)動中的胡適的觀念里,啟蒙與學(xué)術(shù)交疊變奏,最后"啟蒙壓倒學(xué)術(shù)",這從國學(xué)最后被胡適定性為"死路"這一點(diǎn),可以看得十分清楚。整理國故運(yùn)動在全國雖然引出了不少好的試驗(yàn)、好的結(jié)果,但整理國故運(yùn)動的倡導(dǎo)人胡適,卻終于受限于其啟蒙的文化觀,而歸結(jié)到對整理國故的懺悔,這不僅使得他在國學(xué)研究方面無法施展拳腳、提高境界,也連帶影響到北大國學(xué)研究所的國學(xué)研究未能達(dá)致理想的境界,這與后起的清華國學(xué)研究院正好成為對比。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)會議論文 前3條

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10 王暉;百年中國報(bào)告文學(xué)文體流變論[D];蘇州大學(xué);2002年

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2 安文軍;走出混沌——周作人散文理論及其對中國現(xiàn)代散文發(fā)展的貢獻(xiàn)[D];西北師范大學(xué);2001年

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【相似文獻(xiàn)】

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4 張三夕　桑大鵬;國學(xué)大師與學(xué)位[N];光明日報(bào);2007年

5 劉W，

本文編號：2692999