發(fā)布時(shí)間：2020-01-29 23:17

【摘要】： 詩、史關(guān)系看似明晰,但上千年來有很多人認(rèn)詩為史,把虛構(gòu)作品等同于實(shí)錄,動(dòng)輒用歷史來印證文學(xué),文學(xué)幾乎成為史學(xué)的附庸,這對(duì)文學(xué)、史學(xué)發(fā)展都相當(dāng)不利。錢鐘書在閱讀大量史學(xué)、文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,運(yùn)用歷史唯物辯證法科學(xué)地闡釋了他的詩史觀。本文中所提到的“詩”不僅指詩歌,應(yīng)包括一切具有虛構(gòu)性的文學(xué)作品。 本文主要分為三個(gè)部分: 第一部分主要考察歷史上的詩史之爭。詩、史有著共同的源頭,在先民草昧?xí)r期,詩史混而難分。先秦時(shí)期,出現(xiàn)了詩、史分離的萌芽。到了漢代,文學(xué)卻被經(jīng)學(xué)遮蔽,文學(xué)與史學(xué)在經(jīng)學(xué)層面上具有了一致性,再次出現(xiàn)詩、史混同的局面。魏晉時(shí)期,經(jīng)學(xué)壟斷被打破,文學(xué)獲得了相對(duì)獨(dú)立的地位,但文學(xué)仍處在史學(xué)的陰影至下。晚唐孟h杼岢雋恕笆�寿E彼檔母拍，

本文編號(hào)：2574506