發(fā)布時間：2020-01-23 21:18

【摘要】：當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化、科技現(xiàn)代化以及文化多元化,各種文化交匯,這必然影響著國民尤其是中學(xué)生思想意識的個性化、價值追求的多樣化,因而,在基礎(chǔ)教育階段加強對中學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于引導(dǎo)新一代的公民弘揚愛國主義,傳承民族精神,由此延續(xù)民族的文脈。杜維明曾言：“在儒家的傳統(tǒng)里,學(xué)做一個完善的人不僅是一個首要關(guān)切的問題,而且是終極關(guān)切和全面關(guān)切的問題�！雹僖蚨�,將擁有五千年的中華國學(xué)傳承的厚重的民族文化,作為促進(jìn)個體成長與社會發(fā)展相結(jié)合的紐帶,從而潛移默化,潤物無聲。而《論語》作為儒家經(jīng)典,更是擔(dān)負(fù)起了傳承延續(xù)中華文化的重任。隨著國學(xué)教育也越來越受到重視,加強傳統(tǒng)文化教育,已然成為中學(xué)語文改革的一個傾向。近年來,國學(xué)教材的建設(shè)呈現(xiàn)出一種百花齊放的局面,但我國大陸目前并沒有一本國家級的高中國學(xué)教材。相比之下,臺灣的國學(xué)教育植根于現(xiàn)實社會生活,更加注重啟發(fā)學(xué)生的體驗和思考。然而,國學(xué)教材作為歷史文化豐富的載體,怎么去傳承優(yōu)秀民族精神的底蘊?特別是對高中生而言,怎樣切實地引導(dǎo)他們建構(gòu)自己的價值觀,督促自身言行,塑造良好的品德,從而學(xué)會為“人”?臺灣地區(qū)歷來以深厚的文化氛圍見稱,而作為必選必學(xué)必教的《中國文化基本教材》必定承擔(dān)著特殊的歷史文化重任。本文在緒論部分主要介紹論文的選題背景、國學(xué)教材研究的現(xiàn)狀以及相關(guān)概念的界定。第一部分在對其進(jìn)行概覽之后,重點對教材的主體部分——“析論”進(jìn)行了詳細(xì)的分析,嘗試尋找其特色的國學(xué)教材系統(tǒng)編寫方式；第二部分將《中國文化基本教材》的價值取向分為道德、政治兩大類目進(jìn)行量化統(tǒng)計及分析,以道德培養(yǎng)及政治與傳統(tǒng)道德教育聯(lián)系緊密為主要價值追求為主進(jìn)行了分析。隨后產(chǎn)生了臺灣國學(xué)教材為何能受到擁護(hù)并沿用數(shù)十年的疑問,這其中必定有許多政治歷史文化的因素,并在第四部分對臺灣相關(guān)的文化背景進(jìn)行分析。第五部分則是通過對《中國文化基本教材》的研究之后,筆者提出將國學(xué)納入課程體系、整合現(xiàn)有國學(xué)教材、實現(xiàn)國學(xué)教材編制現(xiàn)代化的建議,尤其是在編制中加入辯證討論,鏈接體制內(nèi)和體制外國學(xué)模式以及優(yōu)化配套的學(xué)習(xí)評價方式等,以此共同探討改進(jìn)大陸國學(xué)教育的可能性。事實證明,一部好的國學(xué)教材還需要適當(dāng)?shù)恼�策、系統(tǒng)的編排及相應(yīng)的課程體系予以支撐。在這方面,臺灣地區(qū)已有相對系統(tǒng)、完整的理論以及較為豐富的實踐經(jīng)驗,其沿用60余年的《中國文化基本教材》為兩岸國學(xué)教材的交流與學(xué)習(xí)提供了很好的范例。研究臺灣國學(xué)教材,汲取先進(jìn)的經(jīng)驗,總結(jié)現(xiàn)有的問題并進(jìn)行反思,探討大陸臺灣關(guān)于高中國學(xué)教材研究的措施和策略是十分有必要的。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G633.3

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本文編號：2572413