發(fā)布時間：2019-07-29 17:08

【摘要】：西學東漸始于明末清初,當時,歐洲傳教士帶來了諸多西洋器物和西方的天文、歷法、數(shù)學、地理知識,對中國知識界產(chǎn)生了一定的影響。但真正對中國社會形成廣泛而深刻觸動的是晚清以來出現(xiàn)的更為全面的西學東漸。這一時期傳入中國的西學,除了制度層面的東西和先進的科學技術(shù)外,還包括了政治意識、哲學思想、文化觀念等社會意識的方方面面。伴隨著西方新式教育和譯介書籍傳播進來的新思想和新風俗,對中國舊有的生活方式和思想觀念產(chǎn)生了巨大沖擊,使得近代中國的大地上逐漸形成了求新、求變的社會氣候。在西學的浸潤和影響下,不僅促使中國人的思想和文化發(fā)生了巨大變遷,同時,徹底改變了中國人傳統(tǒng)的固步自封、唯我獨尊的思維模式和認知模式,并邁開了史無前例的社會改良和社會革命的步伐。今天,我們回顧和研究清代的西學東漸,除了認真總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓外,更應當著眼于其現(xiàn)實意義,即在當前中國到處興起的“國學熱”中,理性地看待中國傳統(tǒng)文化和西方近現(xiàn)代文化,以及中西文化之間的關(guān)系,超越中國舊有的“夷夏之防”的思維模式,以新的全球化的視野審視中國的歷史和現(xiàn)實,這樣才能以史為鑒,利用歷史研究的成果,推進中國的改革開放和現(xiàn)代化建設。
[Abstract]:The eastward spread of western learning began in the late Ming and early Qing dynasties, when European missionaries brought many Western utensils and western astronomical, calendar, mathematical and geographical knowledge, which had a certain impact on the Chinese intellectual world. But what really touched the formation of Chinese society was the more comprehensive western learning since the late Qing Dynasty. In addition to the things at the institutional level and advanced science and technology, the western learning introduced into China during this period also included all aspects of social consciousness, such as political consciousness, philosophical thought, cultural concept and so on. With the new ideas and customs spread by the new education and translation and introduction books in the West, it has a great impact on the old way of life and ideas in China, and has gradually formed a social climate of seeking new and changing in the land of modern China. Under the infiltration and influence of western learning, not only great changes have taken place in Chinese thought and culture, but also the traditional Chinese thinking mode and cognitive mode have been completely changed, and the unprecedented pace of social improvement and social revolution has been carried out. Today, when we review and study the eastward spread of western learning in Qing Dynasty, in addition to conscientiously summing up historical experiences and lessons, we should also focus on its practical significance, that is, in the current "Chinese study fever" everywhere in China, we should rationally look at the relationship between Chinese traditional culture and western modern culture, as well as the relationship between Chinese and Western cultures, and transcend China's old thinking mode of "preventing Yi Xia". Only by examining the history and reality of China from the perspective of new globalization can we learn from history and make use of the results of historical research to promote China's reform, opening up and modernization.
【作者單位】： 中國社會科學院近代史研究所
【分類號】：K252

【共引文獻】

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本文編號：2520646