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  本文關(guān)鍵詞：對(duì)立與融合——關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的一點(diǎn)思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)文學(xué)研究》 2008年04期

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對(duì)立與融合——關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的一點(diǎn)思考

 

【摘要】：長(zhǎng)期以來(lái),在中國(guó)古代文學(xué)的知識(shí)體系構(gòu)建過(guò)程中,我們過(guò)多地關(guān)注其中的對(duì)立,過(guò)度地尋繹文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律。其實(shí),著眼于中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展實(shí)際,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是古代散文、詩(shī)歌、詞等具體文體的演進(jìn),還是文學(xué)觀念的發(fā)展,其間的融合是最主要的,這一點(diǎn),與特別注重統(tǒng)一、注重和諧,注重融合的中國(guó)古代哲學(xué)是一脈相承的。因此,關(guān)注中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展中的融合現(xiàn)象,對(duì)于構(gòu)建中國(guó)古代文學(xué)研究的知識(shí)體系,是很有意義的。

【作者單位】： 長(zhǎng)沙理工大學(xué);
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】：

講授和研究中國(guó)古代文學(xué),對(duì)于講授和研究者來(lái)說(shuō)必然要有一個(gè)立足點(diǎn)。因而,作為文學(xué)史研究者,也必然致力于文學(xué)史知識(shí)體系的構(gòu)建。中國(guó)古代文學(xué),由于其獨(dú)特的文化語(yǔ)境,自然有其獨(dú)特的知識(shí)體系。比如說(shuō),在浩繁博大的古典詩(shī)學(xué)中,概括而言,主張“載道”的詩(shī)學(xué)觀念是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且占

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