發(fā)布時(shí)間：2016-06-09 19:02

  本文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)批評中的“奇思”說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《貴州社會科學(xué)》 2013年04期

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古代文學(xué)批評中的“奇思”說

 

【摘要】："奇思"是古代文學(xué)創(chuàng)作論中的一個(gè)重要范疇,它影響著文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和傳播效果。創(chuàng)新與自由,是奇思的主要審美特征。古人將奇思的獲得方式概括為"觸景發(fā)奇思"。從奇思的表現(xiàn)機(jī)制來看,出人意料的比喻可以展現(xiàn)奇思。奇思主要用于詩文批評,而在小說、戲曲等敘事文體批評中較少使用。"奇思"范疇在古代文學(xué)批評與書畫批評中存在互文性,但由于表現(xiàn)媒介不同,涵義又略有區(qū)別。

【作者單位】： 河北大學(xué);
【關(guān)鍵詞】：
【基金】： 中國博士后科學(xué)基金第51批面上資助項(xiàng)目“宋代以來文藝?yán)碚撝械目窆址懂牎?2012M510760)
【分類號】：I206.09
【正文快照】：

古代文學(xué)批評中的“奇思”范疇,是“神思”范疇與“奇”范疇融合后,在宋代衍生的新范疇,指文學(xué)創(chuàng)作中奇特的運(yùn)思和想象�！捌嫠肌币辉~,唐代已經(jīng)出現(xiàn),比如孟棨撰《本事詩》記載宋之問夜游靈隱寺作詩“第二聯(lián)搜奇思,終不如意”[1]征異第五,21。但直至宋代,“奇思”才大量用于文

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