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中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文體流變研究

發(fā)布時(shí)間:2025-01-14 05:50
  家訓(xùn)是家庭(族)中父祖輩對(duì)子孫輩、兄輩對(duì)弟輩、夫?qū)ζ拮鞒鲇?xùn)導(dǎo)時(shí)實(shí)際呈現(xiàn)出來的文章體式。家訓(xùn)有著豐富的文體表現(xiàn)形式,是書、訓(xùn)、誡、詩、箴等文體類型的集合。本文擬將先秦至清朝的家訓(xùn)文獻(xiàn)資料作為研究資料,對(duì)不同歷史時(shí)期的主要家訓(xùn)文體進(jìn)行文體溯源,后通過定量分析與案例分析的方法探究文體特征,找尋文體流變之處,發(fā)掘流變?cè)。本文分四個(gè)歷史時(shí)期對(duì)家訓(xùn)文體進(jìn)行研究。第一章為先秦時(shí)期,本章追溯了訓(xùn)體家訓(xùn)與誥體家訓(xùn)的起源,并對(duì)其進(jìn)行了文體特征分析,得出《保訓(xùn)》為家訓(xùn)文體開篇之作的結(jié)論,并發(fā)掘出了誥體家訓(xùn)內(nèi)容單一、口語化程度高的特征。第二章為漢魏六朝時(shí)期,本章著重對(duì)書、箴、誡三種文體的源流進(jìn)行考察,并總結(jié)了這些家訓(xùn)文體的特點(diǎn)。其中,書體家訓(xùn)短小精煉,善用比喻;箴體家訓(xùn)形式刻板,用語古奧;誡體家訓(xùn)結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容多樣。第三章為隋唐時(shí)期,本章重點(diǎn)分析了書體家訓(xùn)、箴體家訓(xùn)的文體變化,對(duì)新增詩體家訓(xùn)的文體特點(diǎn)進(jìn)行了探究。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),隋唐書體家訓(xùn)內(nèi)容更多元、說理更充分,修辭更嫻熟,這些變化的出現(xiàn)與隋唐家庭規(guī)模的擴(kuò)大、修辭學(xué)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系;隋唐箴體家訓(xùn)深受唐代古文運(yùn)動(dòng)的影響,展現(xiàn)出了形式自由、語言通俗、內(nèi)容廣泛...

【文章頁數(shù)】:48 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一章 先秦時(shí)期——家訓(xùn)文體源起
    1.1 《保訓(xùn)》——家訓(xùn)文體的開篇之作
    1.2 誥體家訓(xùn)從誥中脫胎而出
第二章 漢魏六朝時(shí)期——書體、誡體、箴體家訓(xùn)并存
    2.1 嚴(yán)肅整飭的箴體家訓(xùn)
    2.2 訓(xùn)誡有力的誡體家訓(xùn)
    2.3 短小精煉的書體家訓(xùn)
第三章 隋唐時(shí)期——家訓(xùn)文體走向繁榮
    3.1 詩體家訓(xùn)空前繁榮發(fā)展
        3.1.1 形式:以五言詩為主
        3.1.2 內(nèi)容:呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)
        3.1.3 語言:通俗易懂,溫和親切
    3.2 書體家訓(xùn)逐步走向成熟
        3.2.1 內(nèi)容:單一向多元轉(zhuǎn)變
        3.2.2 表達(dá):直白向說理轉(zhuǎn)變
        3.2.3 修辭:巧用多樣化修辭
    3.3 箴體家訓(xùn)從束縛中走出
        3.3.1 形式:開啟自由化進(jìn)程
        3.3.2 內(nèi)容:由單調(diào)向豐富轉(zhuǎn)變
        3.3.3 語言:由晦澀走向通俗
第四章 宋元明清時(shí)期——家訓(xùn)文體形式基本完備
    4.1 科舉制背景下的書體家訓(xùn)
        4.1.1 “誨學(xué)”內(nèi)容增加
        4.1.2 語言的通俗化程度提高
    4.2 形式及表達(dá)手法多樣化的詩體家訓(xùn)
        4.2.1 形式:多種形式并存
        4.2.2 內(nèi)容:以“孝悌”“修身”“勤學(xué)”為主
        4.2.3 表達(dá):巧用類比說理
    4.3 格言體家訓(xùn)大量出現(xiàn)
    4.4 依存于詞的詞體家訓(xùn)出現(xiàn)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):4026502

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