發(fā)布時間：2020-05-26 02:54

【摘要】：理學影響了楊時的文化心態(tài)、思維方式、價值取向及文學創(chuàng)作的風格,所以其詩歌創(chuàng)作主張、詩歌內(nèi)容和詩歌風格等方面所表現(xiàn)出的理學與文學相互影響的特點十分明顯。同時,也由于楊時理學家的身份,其詩歌一直被“理學”的鋒芒所埋沒,令其留下的大量的詩文作品鮮有學者關注,從理學角度去探究的學者更是少之又少。有鑒于此,本文將以《龜山集》中所收錄的214首楊時詩歌為研究對象,從宋代詩歌體道明理的創(chuàng)作傾向出發(fā),并從楊時理學思想對其詩歌創(chuàng)作影響的角度審視楊時詩歌,不僅可以發(fā)現(xiàn)楊時詩歌的更多特質,還可以對“北宋五子”至朱熹過渡期間的理學詩歌創(chuàng)作有一個更加清晰的認識。第一章闡述楊時詩歌創(chuàng)作的理學背景。本章秉承“知人論世”的原則,從楊時與游酢、胡安國等理學家的交游,理學思想與詩學主張之間的矛盾日趨緩和,詩歌創(chuàng)作上不斷走向“體道明理”方向等三個方面,分析楊時詩歌創(chuàng)作的學術背景。第二章探討楊時理學思想對其詩歌主張的影響,即理學視閾下的楊時詩歌理論。由于“在一個時代的知識分子普遍心理狀態(tài)作用之下,任何文化話語系統(tǒng)的建構都展示著同樣的或近似的意義生成模式”~([1])。因此,詩歌創(chuàng)作主張有著明顯的理學影子。第三章以理學視閾下楊時詩歌題材為研究內(nèi)容,將楊時214首詩歌分為警世內(nèi)省、隱逸情懷、遣懷感嘆三類,并結合其理學思想進行分析。第四章主要研究理學視閾下的楊時詩歌藝術特色,楊時在詩歌創(chuàng)作上強調溫柔敦厚的詩教,贊賞陶淵明詩歌“沖淡深粹出于自然”,同時與其理學思想聯(lián)系在一起,分析出其詩歌所具有的粹正中談“理”、喻中見哲理,新警俏皮、反對雕刻,追求平淡自然等獨特風貌。第五章主要是論述理學視閾下楊時對理學詩歌的承襲與修正。楊時作為二程再傳弟子,在理學思想與詩歌創(chuàng)作關系上與周敦頤、邵雍、二程等理學家在詩歌主題與平淡詩風方面具有內(nèi)在一致性。但在對詩歌態(tài)度與具體創(chuàng)作上,楊時與先人卻又存有差異。本文主要論述楊時在詩歌主題、詩歌風格等方面對以“北宋五子”為代表的理學詩歌的繼承和在詩歌創(chuàng)作技巧、詩歌觀念上的修正。
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22

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