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“元小說(shuō)”的中國(guó)化進(jìn)程

發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 06:21
【摘要】:“元小說(shuō)”是以暴露虛構(gòu)為基本寫(xiě)作策略的敘述文本。中國(guó)作家在西方元小說(shuō)理論與創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,對(duì)這一文學(xué)形式進(jìn)行了本土化的借鑒與融合。后現(xiàn)代主義文化思潮的興起以及80年代轉(zhuǎn)型期的全面社會(huì)變革給文學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了極大的沖擊,從先鋒文學(xué)開(kāi)始,作家們致力于打破原有的敘述成規(guī),尋求一種新的敘述方式,元敘事就以其獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性、創(chuàng)新性和不確定性在先鋒文學(xué)中得以廣泛運(yùn)用。此后,又經(jīng)歷了新現(xiàn)實(shí)主義和新歷史主義階段,形成了不同的發(fā)展樣式。在這個(gè)進(jìn)程中,我國(guó)元小說(shuō)以“作者出面”為基本手段,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和文本的描寫(xiě)與戲仿等,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義典型和權(quán)威話(huà)語(yǔ)的解構(gòu),具有本土化的特征。元小說(shuō)通過(guò)揭露虛構(gòu)去進(jìn)行解構(gòu),但解構(gòu)并不是最終目的,它是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形式和內(nèi)容的反思和重構(gòu),是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和文本意義的深層建構(gòu)。論文緒論部分主要介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)于元小說(shuō)理論的研究現(xiàn)狀、本論文的立題依據(jù)以及研究思路。正文有以下內(nèi)容,第一章結(jié)合元小說(shuō)興起的后現(xiàn)代主義背景,較為細(xì)致地對(duì)中外元小說(shuō)概念進(jìn)行了辨析。第二章對(duì)中國(guó)元小說(shuō)在先鋒主義、新現(xiàn)實(shí)主義、新歷史主義三個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程以及創(chuàng)作樣式進(jìn)行了縱向的梳理,主要是結(jié)合經(jīng)典的元小說(shuō)文本進(jìn)行分析。第三章從橫向上對(duì)中外元小說(shuō)的創(chuàng)作方式、創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行比較,以突出我國(guó)元小說(shuō)的本土化特征。第四章指出元小說(shuō)在未來(lái)的發(fā)展走向以及其所面臨的發(fā)展困境。結(jié)語(yǔ)部分主要總結(jié)元小說(shuō)中國(guó)化的歷程,闡述研究中國(guó)元小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。元小說(shuō)是文本自覺(jué)的體現(xiàn),極端的元小說(shuō)創(chuàng)作形式會(huì)走向式微,或是最終融入其它的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之中,但它給小說(shuō)創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能性,對(duì)文本真實(shí)性進(jìn)行了質(zhì)疑,并引起了人們對(duì)文本現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反思,具有重要的意義。
【學(xué)位授予單位】:安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:I207.41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2679707

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