發(fā)布時(shí)間：2020-05-23 15:41

【摘要】：莫言的小說以其“個(gè)性化敘事”呈現(xiàn)了漢民族鄉(xiāng)村世界的地方性知識(shí)。莫言的小說在多元敘事技巧的革新中,以結(jié)構(gòu)和視角的不斷變幻與嘗試,從關(guān)注鄉(xiāng)村世界里平凡的個(gè)體,男人、女人、嬰童、青少年,到關(guān)注這個(gè)空間里的人與人、人與自然關(guān)系,以及這些個(gè)體的信仰和情感等,以對(duì)這個(gè)世界前所未有的文學(xué)想象和詩性的語言,發(fā)現(xiàn)了漢民族鄉(xiāng)村世界的地方性知識(shí)和這里的主體——農(nóng)民。小說通過個(gè)體故事的不斷呈現(xiàn)和強(qiáng)化,從整體上書寫了作為人類的一個(gè)群落的文化模式。因此,莫言通過短、中、長(zhǎng)篇小說建構(gòu)起來的鄉(xiāng)村世界里的一切有其自足性,這些通過文學(xué)敘事出現(xiàn)在文本中的人物符號(hào)和文化因子,表征了漢民族鄉(xiāng)村世界強(qiáng)有力的文化事實(shí)。論文首先將莫言的小說放置在漢民族主流文學(xué)的參照系中,通過比較研究這些作品中書寫的鄉(xiāng)村世界和莫言的人類學(xué)深描中的鄉(xiāng)村世界,探尋莫言小說的人類學(xué)特征和表現(xiàn)。這一部分在系統(tǒng)認(rèn)知和梳理文學(xué)人類學(xué)視域中的文化研究的不同范式的基礎(chǔ)上,先確立本論文的文學(xué)人類學(xué)研究視角,關(guān)注的是作為人類族群之一的漢民族鄉(xiāng)村世界里的農(nóng)民的家庭倫理關(guān)系、婚姻狀況、個(gè)體的成長(zhǎng),以及農(nóng)民與動(dòng)物的關(guān)系、鄉(xiāng)村動(dòng)物崇拜和他們的超自然力信仰等層面。并指出莫言小說中深描的這些地方性知識(shí),以文學(xué)敘事的形式發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民。在確立了這一研究視域之后,論文通過對(duì)多部“鄉(xiāng)土文學(xué)”文本的細(xì)讀,著重分析和系統(tǒng)梳理了漢民族主流文學(xué)中未被發(fā)現(xiàn)的鄉(xiāng)村世界和農(nóng)民,指出莫言的小說在虛構(gòu)與想象的文學(xué)敘事中,走出現(xiàn)代性啟蒙話語的書寫視域,建構(gòu)了自足的鄉(xiāng)村世界獨(dú)特性。其次,漢民族鄉(xiāng)村家庭成員的關(guān)系是復(fù)雜多元的,莫言在幾乎所有書寫鄉(xiāng)村的小說中都涉獵了這些關(guān)系。在這一部分。論文通過對(duì)莫言小說敘事中鄉(xiāng)村世界的家庭倫理關(guān)系詳細(xì)梳理的基礎(chǔ)上,以其中的夫妻、父子、母子關(guān)系的書寫為具體的研究視域,對(duì)其進(jìn)行深入細(xì)致地研究。論文深入研究了莫言人類學(xué)書寫中的鄉(xiāng)村夫妻關(guān)系。莫言小說中書寫的幾乎所有鄉(xiāng)村夫妻關(guān)系的締結(jié)仍然離不開父母包辦、盡孝、傳宗接代的婚姻“義理”,這種因順從而“有序”締結(jié)的婚姻雖然相對(duì)比較穩(wěn)定。但農(nóng)民夫妻間只有義理卻無愛的情感關(guān)系模式,使夫妻關(guān)系在“有序”的結(jié)合和相守中潛藏著“無序”的婚外情感和家暴的普遍性,論文在梳理和研究這種關(guān)系的基礎(chǔ)上,深入探究了其深層的文化心理結(jié)構(gòu)。論文深入研究了莫言在對(duì)鄉(xiāng)村記憶的“倫理召喚”中,通過小說呈現(xiàn)的父子關(guān)系的和諧與不和諧,并深入分析了造成不和諧的父子關(guān)系的深層文化原因。論文對(duì)莫言小說中深描的母子關(guān)系的研究,在和以往主流文學(xué)作品對(duì)此概念化書寫和想象的對(duì)比中,認(rèn)為莫言的書寫將父權(quán)文化遮蔽在“深閨”的鄉(xiāng)村母親前置,讓她們?cè)陴B(yǎng)家、育兒的辛勞中自己言說自己.以關(guān)注人類的情懷關(guān)注這些默默無聞的母親。論文也深入分析了小說深入細(xì)致的文學(xué)想象與虛構(gòu)中顯現(xiàn)的鄉(xiāng)村母親的智慧和德性的價(jià)值和意義。第三,通過對(duì)莫言多部小說地解讀,研究莫言通過多部小說深描的特定年代鄉(xiāng)村嬰兒、兒童和青少年的飲食、娛樂游戲、情感、性相、人生選擇等個(gè)體成長(zhǎng)中遭遇的眾多方面,系統(tǒng)研究了莫言小說以文學(xué)的“輕”、書寫方式的“輕”,書寫鄉(xiāng)村世界里一直以來被主流文化遮蔽、沒有話語權(quán)的“輕”的群體,給讀者默思的空間的同時(shí)思考文化賦予這些群體的“重”。深入研究了莫言小說中這些群體被書寫的獨(dú)特性,和這些群體自由和不自由的生存狀態(tài)和主體意識(shí)的缺失,及其中彰顯的漢民族文化對(duì)這些群體成長(zhǎng)影響的深層文化結(jié)構(gòu)。第四,論文研究了莫言小說中深描的農(nóng)民和動(dòng)物的關(guān)系,即農(nóng)民與六畜的關(guān)系和鄉(xiāng)村動(dòng)物崇拜。論文在對(duì)漢民族農(nóng)耕文化和六畜關(guān)系的系統(tǒng)研究中,通過對(duì)莫言的小說對(duì)農(nóng)民和六畜關(guān)系的深入書寫和以往主流文學(xué)對(duì)此的有限想象和書寫的對(duì)比研究,深入研究了莫言小說中對(duì)農(nóng)民和六畜親密關(guān)系人類學(xué)書寫的獨(dú)特性。此外,論文研究了莫言小說中深描的鄉(xiāng)村動(dòng)物崇拜,通過對(duì)小說中對(duì)此的想象和書寫,著重研究了鄉(xiāng)村里的蝗蟲、狐貍和狼等動(dòng)物在給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來危害,農(nóng)民卻對(duì)它們有敬畏之心,因?yàn)榭謶侄�敬�?因?yàn)榫次范�崇拜的文化心理。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,在主流文化尊崇周孔禮教,視儒家文化為宗教的時(shí)候,鄉(xiāng)村里的農(nóng)民仍然保持著古老的巫術(shù)思維,視動(dòng)物為圖騰,在鄉(xiāng)村廣闊的地域中與動(dòng)物和諧相處。因此,莫言通過小說展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生態(tài)人類學(xué)的和諧圖景。第五,論文研究了小說中深描的鄉(xiāng)村世界的超自然力信仰。鄉(xiāng)村世界里的農(nóng)民不但有自己崇拜的動(dòng)物圖騰,而且在根深蒂固的孝文化和家族文化的規(guī)約下,虔誠(chéng)地保持著祖先崇拜。論文研究了莫言筆下以“場(chǎng)景再現(xiàn)法”完整呈現(xiàn)在多部小說內(nèi)部的漢民族鄉(xiāng)村世界里的祖先之靈信仰的喪葬禮儀式,以及特定的日子里祭祀祖先的各種儀式具有的濃郁傳統(tǒng)文化色彩。莫言沒有像魯迅、茅盾、巴金、陳忠實(shí)、賈平凹等作家一樣僅僅書寫官宦、士紳、地主家族有關(guān)祖靈祭祀的典禮和儀式,而是用人類學(xué)深描的筆法,再現(xiàn)了鄉(xiāng)村世界里的普通農(nóng)民的祖先之靈祭祀的喪葬禮和其他儀式。除此之外,論文系統(tǒng)深入的研究了莫言小說中的鄉(xiāng)村鬼魂信仰和禁忌等其他超自然力信仰。莫言通過對(duì)鄉(xiāng)村世界里的超自然力信仰的人類學(xué)深描,打開了走進(jìn)鄉(xiāng)村神秘信仰的大門,在被主流文化遮蔽、主流文學(xué)不屑書寫的文化語境中,在各民族作家關(guān)注并書寫自己民族文化的全球化文學(xué)語境中,深入展現(xiàn)了鄉(xiāng)村世界的風(fēng)俗與信仰。雖然莫言的小說以其不經(jīng)意的追憶,以不必轉(zhuǎn)換文化視角和做田野調(diào)查的便利,在小說中以文學(xué)創(chuàng)作者的身份做了人類學(xué)家做的對(duì)漢民族鄉(xiāng)村世界的深描。但小說中豐富的人類學(xué)因子是在小說本身的語言、文字、故事中以文學(xué)的形式展現(xiàn)的。因此,論文的最后部分研究莫言小說的獨(dú)特?cái)⑹滤囆g(shù)和以上各部分研究?jī)?nèi)容中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村世界人類學(xué)書寫的緊密契合,探尋莫言小說的文學(xué)史價(jià)值。莫言的人類學(xué)書寫以其關(guān)注邊緣、書寫邊緣和日常經(jīng)驗(yàn)的視角和立場(chǎng),為漢民族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的范式轉(zhuǎn)換做出了貢獻(xiàn)。莫言對(duì)鄉(xiāng)村世界的人類學(xué)深描,在全球化語境中和當(dāng)代世界文學(xué)舞臺(tái)上的各民族作家一起,建構(gòu)了人類文化的多元性。同時(shí),莫言對(duì)漢民族鄉(xiāng)村世界的書寫,在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的話語語境中具有舉足輕重的意義和價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2677575