發(fā)布時(shí)間：2018-05-26 18:46

  本文選題：朱光潛 + 魏晉六朝文學(xué)��； 參考：《山東大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：朱光潛的魏晉六朝文學(xué)研究十分值得重視。他在文章中對(duì)該時(shí)期的重要文人、作品及文學(xué)現(xiàn)象均有涉獵。本文主要以朱光潛與魏晉六朝文學(xué)為研究對(duì)象,用以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合的的方式進(jìn)行論述。第一章論述朱光潛的魏晉游仙詩(shī)研究。朱光潛是近代以來(lái)系統(tǒng)研究游仙詩(shī)的第一人;認(rèn)為《離騷》是游仙詩(shī)的開山祖;對(duì)曹植、阮籍、郭璞等代表性游仙詩(shī)人進(jìn)行了鑒賞品評(píng);朱氏的游仙詩(shī)研究很體現(xiàn)他學(xué)貫中西的研究特色。第二章研究對(duì)陶淵明的涵詠。朱光潛對(duì)陶淵明的接受成果以《詩(shī)論》為主。他把陶淵明的文學(xué)地位推崇到了極致,甚至超越屈原、杜甫;在涵泳陶淵明時(shí),提出著名的"靜穆說"、"悲劇的詼諧"理論;他認(rèn)為陶淵明的思想兼受儒、釋、道三家影響,但是相對(duì)于思想,他更加注重對(duì)陶淵明情感的研究。在治陶方法上,朱光潛多從美學(xué)角度分析,通過中西比較得出結(jié)論并在研究中注重自己的個(gè)性。在研究陶淵明的同時(shí),他在創(chuàng)作和人生觀方面也受到陶淵明的很大影響。他接受陶淵明既有自身的原因也有時(shí)代的原因。第三章討論朱光潛與《文心雕龍》的淵源。朱光潛對(duì)《文心雕龍》的接受方式有三種:"照著說"、"接著說"和"暗著說";他的《詩(shī)與諧隱》是對(duì)《文心雕龍》"照著說"和"接著說"的代表作品;"暗著說"則主要體現(xiàn)在他對(duì)情與辭的關(guān)系的認(rèn)識(shí)、批評(píng)文學(xué)現(xiàn)象以及他的"移情說"理論中。本文還將在附論中勾勒朱光潛對(duì)魏晉六朝文學(xué)其他方面的研究,以期能全面地論述朱光潛先生在魏晉六朝文學(xué)研究中的貢獻(xiàn)與特色。
[Abstract]:Zhu Guangqian's literary study of Wei, Jin and six dynasties is worthy of attention. In his article, he dabbled in the important literati, works and literary phenomena of this period. This article mainly takes Zhu Guangqian and Wei, Jin and six dynasties literature as the research object, uses the point belt surface, the spot surface union way carries on the discussion. The first chapter discusses the study of Zhu Guangqian's poems about traveling fairies in Wei and Jin dynasties. Zhu Guangqian is the first person to systematically study Xianshi poems in modern times, thinks that Li Sao is the founder of Xianshi poems, and makes an appreciation of Cao Zhi, Ruan Ji, Guo Pu and so on. Zhu's study of fairy poems embodies the characteristics of his study of Chinese and Western studies. The second chapter studies the Tao Yuanming. The main result of Zhu Guangqian's acceptance of Tao Yuanming is Poetics. He praised Tao Yuanming's literary status to the extreme, even surpassing qu Yuan and du Fu; in Han Yong's Tao Yuanming, he put forward the famous theory of "quiet and quiet" and "tragic humor"; he thought that Tao Yuanming's thought was influenced by Confucianism, Buddhism, and Taoism. But instead of thinking, he focused more on Tao Yuanming's emotions. In the treatment of pottery, Zhu Guangqian mostly analyzes from the angle of aesthetics, draws a conclusion through the comparison of Chinese and Western, and pays attention to his personality in the research. While studying Tao Yuanming, he was greatly influenced by Tao Yuanming in his creation and outlook on life. His acceptance of Tao Yuanming has its own reasons as well as those of its time. The third chapter discusses the origin of Zhu Guangqian and Wen Xin Diao long. Zhu Guangqian's acceptance of Wen Xin Diao long can be divided into three ways: "according to the Theory", "then say" and "secretly say"; his Poems and Harmony are the representative works of "according to the Theory" and "then say" in "Wen Xin Diao long"; Mainly reflected in his understanding of the relationship between emotion and resignation, Criticism of literary phenomena and his theory of empathy. This paper also outlines Zhu Guangqian's research on other aspects of Wei, Jin and six dynasties' literature in the attached theory, in the hope of comprehensively discussing Mr. Zhu Guangqian's contribution and characteristics in the study of Wei, Jin and six dynasties' literature.
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：1938495