發(fā)布時間：2018-05-22 10:45

  本文選題：《狂人日記》 + 《酒國》��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2017年12期

【摘要】：如果說魯迅的《狂人日記》可以作為啟蒙時期對現(xiàn)代性"吁求"的喻示,那么莫言的《酒國》則可看作是現(xiàn)代性某種"后果"的喻示。二者不約而同地選取"吃"、"飲食"作為比擬歷史、審視當(dāng)下的切入口,暗含了一種有意無意的文化心機,聚焦了后發(fā)國家最為敏感的民族心理區(qū)域。由《狂人日記》到《酒國》所象征的現(xiàn)代性無效和失敗的后果,究其根源,首先來自于現(xiàn)代性本身的邏輯悖論,也昭示了這種悖論在進入中國歷史文化語境中時,與傳統(tǒng)文化的自我束縛屬性實現(xiàn)了某種媾和,并與傳統(tǒng)文化所特有的"醬缸效應(yīng)"合謀促成了對現(xiàn)代性局限的放大和效果的抵消、分解。
[Abstract]:If Lu Xun's "Mad Diary" can be used as a metaphor for the "appeal" of modernity during the Enlightenment period, then Mo Yan's "Wine country" can be regarded as a metaphor of the "consequence" of modernity. Both of them choose "eat" and "diet" as the comparative history, examine the entrance of the present, imply a kind of intentional or unintentional cultural mind, and focus on the most sensitive national psychological region of the developing countries. The consequences of the ineffectiveness and failure of modernity, symbolized by the Diary of Mad to the Wine country, originate first from the logical paradox of modernity itself, and it also shows that this paradox comes into the context of Chinese history and culture. It realizes some peace with the self-binding attribute of traditional culture, and colludes with the special "jam jar effect" of traditional culture to enlarge the limitation of modernity and counteract the effect.
【作者單位】： 山東大學(xué)威海校區(qū)文化傳播學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“世界性與本土性交匯:莫言文學(xué)道路與中國文學(xué)的變革研究”(13&ZD122)階段性成果
【分類號】：I207.42

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本文編號：1921744