發(fā)布時(shí)間：2018-01-07 08:39

  本文關(guān)鍵詞：《太姥寶卷》的文本構(gòu)成及其儀式指涉——兼談吳地神靈寶卷的歷史淵源　出處：《民族文學(xué)研究》2017年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 《太姥寶卷》 《南游記》 文本 儀式指涉 隱形歷史

【摘要】：《太姥寶卷》是吳地寶卷中常用的神靈寶卷之一;在江蘇省蘇州市常熟地區(qū),太姥更是地方神靈信仰的核心。文章以在常熟地區(qū)搜集的十種《太姥寶卷》為底本,通過比對(duì)相應(yīng)文獻(xiàn),并參照對(duì)當(dāng)?shù)匦�卷活�?dòng)的田野調(diào)查,指出該寶卷在大量借鑒通俗小說《南游記》的同時(shí),又有許多"合目的性"的增刪、改造和新創(chuàng),從而形成一部帶有明確儀式指涉的自足文本,因此也超越了小說定位而具有民間信仰經(jīng)卷的神圣性。而從具體的儀式指涉來看,其敘事淵源可能遠(yuǎn)早于寶卷文體,當(dāng)中很可能有一段隱形的歷史,這或許是江南民間神靈寶卷文本共同的特質(zhì)。
[Abstract]:< > Taimushan Baojuan is one of the commonly used gods Baojuan Wu Baojuan in the Changshu area; Suzhou city of Jiangsu Province, is the core of local Taimushan spirit belief. The ten "collected in Changshu area > Taimushan Baojuan for dibon, by comparing the corresponding literature, and according to local xuanjuan activity field investigation. The Baojuan in a large number of popular novel < > from a journey to the south at the same time, there are many" purposiveness "additions and deletions, transformation and new, thus forming a ceremony with clearly refers to the text related to the sacred self-sufficiency, therefore is also beyond the nature of the novel has the folk belief. The scriptures from the specific ritual refers to in view of its narrative origin may be much earlier than the style was most likely hexibaojuan, a contact history, perhaps this is the common characteristics of the Jiangnan folk gods Baojuan text.

【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【基金】：北京大學(xué)中文系自主社科項(xiàng)目“以蘇州上方山為中心的宣卷活動(dòng)田野調(diào)查”成果之一
【分類號(hào)】：I207.7
【正文快照】： 中國(guó)傳統(tǒng)典籍中有許多關(guān)于神佛靈怪的傳記作品,其主要目標(biāo)在于講述神靈的特殊身世,并時(shí)常延及靈驗(yàn)事跡,故兼有宗教和文學(xué)兩方面的色彩。像《三教源流搜神大全》,基本被視為近古之世的民間神譜,具有一定的神圣性;而像《南海觀音出身傳》《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》(《北

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6 何捷;;鏗鏘南游記 第十九回:逛超市小戒犯渾[J];金色少年;2009年06期

7 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1391826