發(fā)布時間：2018-01-05 22:13

  本文關鍵詞：“文學自覺”時代的不“自覺”因素　出處：《人文雜志》2017年08期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 魏晉南北朝 文學自覺 政治教化

【摘要】：魏晉南北朝被認為是一個文學自覺的時代,而所謂"自覺",主要是指反對政治教化,追求形式美。但這種傾向只是表現(xiàn)在創(chuàng)作上。在理論上,以政治教化為本體的文學觀念依舊占據(jù)統(tǒng)治地位,幾乎沒有人明確反對。曹丕雖然主張"詩賦欲麗",但并未如魯迅所說,反對"寓訓勉于詩賦"。相反,有證據(jù)表明,曹丕贊成政治教化論;桓范、摯虞、葛洪、劉勰、裴子野等人,均持政治教化論;阮籍、嵇康的禮樂理論也是主張政治教化的,可以折射出其文學思想;而王粲、皇甫謐則是人云亦云,反映了時代的共識;作為新變派的代表,蕭綱偶爾也主張政治教化,雖然言不由衷,但反映了正統(tǒng)文學觀念在當時依然有很大的影響。
[Abstract]:In the Wei and Jin Dynasties , he was regarded as a self - conscious time , and the so - called " self - consciousness " mainly refers to the anti - political teaching and the pursuit of formal beauty . However , there is evidence that Cao Pi is in favour of political education . On the contrary , there is evidence that Cao Pi is in favour of political education .

【作者單位】： 青島大學文學院;山東社會科學院;
【基金】：教育部項目“魏晉南北朝大文學史論”(10JHQ009)
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 問題的澄清自魯迅提出曹丕的時代是一個“文學的自覺時代”,論者多以“文學的自覺”來描述魏晉南北朝時期的文學創(chuàng)作及文學思想。后有學者指出,魯迅的說法來自日本學者鈴木虎雄。鈴木和魯迅的說法產(chǎn)生了深遠的影響,羅根澤、劉大杰、鄭振鐸等學者都在不同程度上使用了“文學自

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本文編號：1385062