發(fā)布時(shí)間：2018-01-05 17:42

  本文關(guān)鍵詞：沈從文小說(shuō)的死亡敘事　出處：《吉林大學(xué)》2017年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：在沈從文的作品中,表現(xiàn)出他對(duì)人性美善和自然生命的追求,但是其牧歌式的湘西世界背后隱藏著的死亡恐懼,仍然是難以抹去的。他作品中的死亡敘事和湘西抒情模式格格不入,充斥著疾病、苦悶、自殺、復(fù)仇、砍頭、械斗等殘酷的詞匯。他為我們呈現(xiàn)的死亡敘事,不是與自然契合的湘西烏托邦,而是對(duì)湘西世界的沖突性書(shū)寫(xiě)。沈從文不同時(shí)期的死亡敘事作品,不僅體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)隱秘的寫(xiě)作心理和對(duì)死亡的敘事態(tài)度,也映射出其情感體驗(yàn)的嬗變過(guò)程。本文以沈從文的死亡敘事作品作為研究對(duì)象,避開(kāi)以往“都市與湘西對(duì)立統(tǒng)一”研究思路,通過(guò)對(duì)其作品的深入解讀,探尋其死亡敘事的不同表現(xiàn)形式及其獨(dú)特的死亡心理和審美關(guān)照,力圖重新發(fā)掘其語(yǔ)言形式背后的真正意蘊(yùn),由此去接近一個(gè)更為真實(shí)的沈從文。本文通過(guò)四章來(lái)進(jìn)行闡述:第一章:死亡敘事的文化心理溯源。主要探討影響沈從文死亡敘事作品創(chuàng)作表現(xiàn)和審美情趣的歷史文化傳統(tǒng)與心理根源:湘西“尚武和野蠻”的地域文化傳統(tǒng)不僅塑造了沈從文的性格氣質(zhì),也是影響其死亡敘事創(chuàng)作表現(xiàn)和審美情趣的歷史根源性因素;在他童年經(jīng)驗(yàn)中,因家族親人的去世形成對(duì)死亡潛意識(shí)理解,成為死亡書(shū)寫(xiě)的心理動(dòng)機(jī);軍旅生活帶來(lái)了對(duì)死亡現(xiàn)場(chǎng)的親身經(jīng)歷,也成為其死亡敘事作品中的重要素材。這些都為沈從文死亡敘事作品的書(shū)寫(xiě)作了鋪墊,并提供了溯源依據(jù)。第二章:模仿死亡——沈從文小說(shuō)死亡敘事的疾病體驗(yàn)。著重論述沈從文早期作品中,關(guān)于死亡敘事的疾病書(shū)寫(xiě)。他在都市生活中,始終是一個(gè)他者的身份意識(shí),沒(méi)有歸屬感,他的身體承受著疾病的困擾,心理上也產(chǎn)生了病態(tài)的死亡焦慮癥。他筆下青年的抗拒性死亡,是其早期創(chuàng)作中反抗都市寫(xiě)作的精神自畫(huà)像。疾病書(shū)寫(xiě),不僅表現(xiàn)都市中青年人的生存與精神狀態(tài),也指向作家本身的疾病身體和非健康的精神狀態(tài)。這一時(shí)期,他模仿死亡的敘事習(xí)慣,也是其選擇通過(guò)文學(xué),對(duì)身體和心理疾病進(jìn)行治療的方式。第三章:欣賞死亡——沈從文小說(shuō)死亡敘事的高峰體驗(yàn)。暴力書(shū)寫(xiě)的痛感與殉情自殺的快感,是沈從文筆下對(duì)死亡藝術(shù)形式極致渲染的兩種表現(xiàn)。他在死亡面前創(chuàng)作了藝術(shù),坦然面對(duì)死亡,并超越生命本身對(duì)死亡的恐懼,將愛(ài)與死、暴力殺戮還原到具體的場(chǎng)景形式中展現(xiàn)出來(lái)。殉情與暴力本是湘西世界中,兩種極端的死亡表現(xiàn)形式,他卻將其提升到藝術(shù)層面成為審美對(duì)象,在其牧歌式的寫(xiě)作背后,凸顯其對(duì)生命崇高的敬畏。他不僅傾心于這樣的沖突式寫(xiě)作,也從另一個(gè)角度去欣賞生命的不同樣態(tài),在死亡藝術(shù)的高峰體驗(yàn)中,表現(xiàn)出對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的自戀。第四章:沖淡死亡——沈從文小說(shuō)死亡敘事的孤獨(dú)體驗(yàn)。走向創(chuàng)作成熟期的沈從文,表現(xiàn)出對(duì)死亡的沖淡,并且將創(chuàng)作死亡敘事的筆法轉(zhuǎn)向?qū)λ劳龅碾[形書(shū)寫(xiě)和情感節(jié)制。和以往作品不同的是,死亡在這一時(shí)期被賦予的生命意義和藝術(shù)形式逐漸淡化,成為構(gòu)建湘西牧歌的大背景。他在沖淡與靜觀死亡現(xiàn)實(shí)的書(shū)寫(xiě)中,讓生命恢復(fù)到原始狀態(tài),讓死亡返璞歸真,成為個(gè)體在時(shí)間歷史中的“孤獨(dú)”印證。作為一個(gè)生命型的作家,沈從文不會(huì)輕易地去寫(xiě)死亡,其死亡敘事的創(chuàng)作過(guò)程也不是一蹴而就的,亦將伴隨其整個(gè)的文學(xué)生涯,直至生命的結(jié)束。
[Abstract]:In Shen Congwen ' s works , he shows his pursuit of human beauty and natural life , but the hidden death fear behind his shepherd ' s western world is still difficult to erase . In the world of Xiangxi , the life meaning and the artistic form of death have been gradually watered down to form a great background for the creation of western Hunan .

【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 林潔偉;;論沈從文的“死亡體驗(yàn)”與“人”的自覺(jué)[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

2 羅錦鴻;;論沈從文小說(shuō)中“死亡書(shū)寫(xiě)”的意義[J];文學(xué)界(理論版);2010年11期

3 張海艷;;直面與超越——論沈從文小說(shuō)中的死亡敘事及意義[J];大眾文藝;2010年13期

4 張華;論沈從文的死亡意識(shí)[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

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本文編號(hào)：1384186