發(fā)布時間：2020-06-20 10:54

【摘要】：端午節(jié)歷經(jīng)幾千年的歷史淘洗,積累了豐富的文化內(nèi)涵,是中國最重要的節(jié)日之一。它作為中國的傳統(tǒng)大節(jié)己超越了漢民族地區(qū),成為覆蓋全國,影響到東亞的節(jié)日。端午節(jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日,2。。9年9月30日,聯(lián)合國教科文組織通過評議,將中國端午節(jié)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作目錄”。2010年端午節(jié)是上海世博會的主題日。由此,端午節(jié)作為中華民族文化精神的代表,走出國門,走出東亞,展現(xiàn)在全世界人民的面前。那么,端午節(jié)如何在當(dāng)代社會更好的傳承、轉(zhuǎn)型和發(fā)展顯得尤為意義重大。本文便是以此為出發(fā)點,從端午節(jié)俗和端午偶像兩方面來分別探討端午節(jié)的生命意識、生活智慧和精神內(nèi)涵,從而進一步對端午節(jié)在當(dāng)代社會的發(fā)展提出建議,希望這些研究,可以為端午節(jié)在未來的發(fā)展提供一些借鑒。 論文主體部分由四章構(gòu)成。 第一章:闡述端午節(jié)作為中間狀態(tài)的節(jié)期,進而運用范#8226:根納普的“通過儀禮”理論,分析端午節(jié)的渡關(guān)節(jié)日功能,以此來說明端午節(jié)的生命意識。 第二章:運用中醫(yī)理論知識闡釋端午習(xí)俗養(yǎng)生保健之功效,深刻理解端午節(jié)俗的文化內(nèi)涵和生活智慧。 第三章:首先以端午節(jié)水崇拜為切入點,引入端午“水神”崇拜,闡述“水神”屈原、伍子胥和曹娥的精神內(nèi)涵;然后深入分析端午戲曲中屈原、丐幫祖師爺伍子胥的端午偶像精神。 第四章:分析端午節(jié)與中醫(yī)的淵源關(guān)系,以及端午節(jié)的藥俗,提出塑造與中醫(yī)養(yǎng)生保健緊密結(jié)合的端午“衛(wèi)生保健節(jié)”;以筆者在2010年蘇州端午節(jié)田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,提出打造以紀(jì)念端午偶像為核心、具有地域特色的端午節(jié)。同時,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下,以韓國為例,總結(jié)保護端午節(jié)的國際經(jīng)驗。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K892.1

【引證文獻】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王奕禎;中國傳統(tǒng)戲劇鬧熱性研究[D];上海師范大學(xué);2012年

本文編號：2722311