發(fā)布時間：2018-06-28 21:00

  本文選題：莫高窟 + 第窟��； 參考：《中國國家博物館館刊》2014年02期

【摘要】：歸義軍曹氏第四任節(jié)度使曹元忠于后晉天福九年(944年)嗣任故兄曹元深之位至后周顯德二年(955年)詔賜其"沙州節(jié)度使"的十一年間,系以"沙州留后"身份統(tǒng)治敦煌,莫高窟第61窟正是這一"非常時期"敦煌以文殊信仰為主導(dǎo)的佛教文化的物質(zhì)性再現(xiàn)。該窟借鑒了初唐以來莫高窟《維摩變》與《文殊變》相對表現(xiàn)的空間格局與視覺經(jīng)驗,中心佛壇文殊造像與西壁《五臺山圖》實際上直接脫胎于吐蕃統(tǒng)治敦煌以來塑繪結(jié)合的《文殊變》,并因第61窟史無前例的文殊主題,相應(yīng)有極大拓展,基于佛壇文殊造像之需要,曹氏畫院運用"空間單元"圖式結(jié)構(gòu),重構(gòu)了中唐《文殊變》中的《五臺山圖》,賦予其"獨立"而宏大的格局,并在以文殊造像為中心的文殊語境中,實現(xiàn)了以《文殊變》與《維摩變》對應(yīng)結(jié)構(gòu)為主體的宗教與圖像內(nèi)涵的緊密結(jié)合。
[Abstract]:The fourth rhythm of Cao Yuanzhong of the Guiyi Army made Cao Yuanzhong the late brother of Cao Yuanshen in the ninth year (944) of the later Jin Dynasty. He ruled Dunhuang under the status of "Shazhou retention" during the eleven years from the second year (955) of the later Zhou Dynasty to the second year of the second year (955). Cave 61 of Mogao Grottoes is the material reproduction of the Buddhist culture dominated by Manjusri belief in Dunhuang during this extraordinary period. The Grottoes draw lessons from the spatial pattern and visual experience of the Mogao Grottoes "Wimo change" and "Manjusri change" which have been shown since the early Tang Dynasty. The Manjusri statue of the center Buddha altar and the west wall of Wutai Mountain actually originated directly from the "Manjusri change", which was combined with plastic and painting since the Tubo rule of Dunhuang, and was greatly expanded because of the unprecedented theme of Manjusri in Grottoes 61. Based on the need of the Manjusri statue of the Buddhist altar, Cao's painting Institute used the "space unit" schema structure to reconstruct the "Wutai Mountain Picture" in the Middle Tang Dynasty "Manjusri change", and endowed it with an "independent" and grand pattern. And in the context of Manjushri with the image of Manjusri as the center, it realizes the close combination of religious and image connotations with the corresponding structure of "Manjusri" and "Wiemo" as the main body.
【作者單位】： 廣州美術(shù)學(xué)院;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目《歸義軍與莫高窟》(GD13CYS02)階段成果
【分類號】：K879.41

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黨燕妮;五臺山文殊信仰及其在敦煌的流傳[J];敦煌學(xué)輯刊;2004年01期

2 賀世哲;;敦煌莫高窟壁畫中的《維摩詰經(jīng)變》[J];敦煌研究;1982年02期

3 史葦湘;吐蕃王朝管轄沙州前后——敦煌遺書S1438背《書儀》殘卷的研究[J];敦煌研究;1983年00期

4 趙聲良;;莫高窟第61窟五臺山圖研究[J];敦煌研究;1993年04期

5 張惠明;敦煌《五臺山化現(xiàn)圖》早期底本的圖像及其來源[J];敦煌研究;2000年04期

6 樊錦詩，趙青蘭;吐蕃占領(lǐng)時期莫高窟洞窟的分期研究[J];敦煌研究;1994年04期

7 鄒清泉;;莫高窟第61窟《維摩經(jīng)變》新識[J];美術(shù)學(xué)報;2013年02期

8 宿白;;敦煌莫高窟中的“五臺山圖”[J];文物參考資料;1951年05期

9 楊新;;胡廷暉作品的發(fā)現(xiàn)與《明皇幸蜀圖》的時代探討[J];文物;1999年10期

10 趙曉星;;吐蕃統(tǒng)治時期傳入敦煌的中土圖像——以五臺山圖為例[J];文藝研究;2010年05期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張金銑,趙建玲;唐末清口之戰(zhàn)及其歷史地位[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2000年01期

2 張金銑;趙翼論新、舊《五代史》的文獻(xiàn)價值與史學(xué)價值[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年02期

3 郭琳;五代十國的流民問題[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2005年05期

4 盛險峰;;論五代中央職官的“失職”與“君主專制”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

5 劉加華;;論吳藻題畫詞[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報;2011年02期

6 王新;;追憶性:牌坊建筑現(xiàn)象的文化指向[J];安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);2009年01期

7 蘇海洋;雍際春;晏波;尤曉妮;;甘肅歷史地震與氣象異常相關(guān)性研究之二——隋唐宋元時期[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年26期

8 孫彩紅,陳明光;唐宋財賦“上供、留使、留州”制度的異同[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年06期

9 沈世培;;唐代私家園林別墅的藝術(shù)理念[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年06期

10 韓貽杰;楊藝;;彰顯心靈的形式——兩宋畫院花鳥畫的形式美[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年10期

相關(guān)會議論文 前10條

1 陳楠;;五臺山與藏傳佛教[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

2 劉浦江;;正統(tǒng)論下的五代史觀[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“歷史變化：實際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（上）[C];2005年

3 沙武田;;敦煌“新樣文殊”畫稿研究[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

4 陸離;;吐蕃統(tǒng)治時期敦煌僧官的幾個問題[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

5 杜少虎;;線描涂繪融合:漢墓壁畫圖式風(fēng)格探察[A];大漢雄風(fēng)——中國漢畫學(xué)會第十一屆年會論文集[C];2008年

6 黨燕妮;;吐蕃統(tǒng)治時期敦煌的民間佛教信仰[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

7 趙曉星;;吐蕃統(tǒng)治敦煌時期佛教研究的成果與問題[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

8 趙望秦;張煥玲;;因陋就簡結(jié)碩果 澤被后世名不朽——馮道倡議開雕《九經(jīng)》的動機(jī)與效果[A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

9 杜建國;;從哲學(xué)的基本問題到語境論[A];第八屆全國分析哲學(xué)研討會論文集（上）[C];2012年

10 李宗俊;;唐代中后期唐蕃河隴之爭與疆域變遷[A];唐史論叢（第十五輯）[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王治;空間表達(dá)與寓意[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

3 尹勇;隋唐五代內(nèi)遷蕃胡族源考異[D];首都師范大學(xué);2011年

4 過曉;論作為中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)概念的“似”[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

5 李明華;蘇軾詩歌與佛禪關(guān)系研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 李谷喬;唐代高僧塔銘研究[D];吉林大學(xué);2011年

7 汪家華;唐代長史述考[D];華東師范大學(xué);2011年

8 周景勇;中國古代帝王詔書中的生態(tài)意識研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

9 郝二旭;唐五代敦煌農(nóng)業(yè)專題研究[D];蘭州大學(xué);2011年

10 孔令梅;敦煌大族與佛教[D];蘭州大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王欣;《契丹國志》史源疏證舉例[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 朱逢春;行政價值觀與行政發(fā)展的關(guān)系研究[D];湘潭大學(xué);2010年

3 宋肖娜;《漢語大詞典》瑕疵補正[D];湘潭大學(xué);2010年

4 李成學(xué);呂夷簡評傳[D];湘潭大學(xué);2010年

5 李小勇;宋元文人墨梅畫研究[D];南昌大學(xué);2010年

6 楊秀洪;五代鄉(xiāng)情詩研究[D];福建師范大學(xué);2009年

7 王志勇;五代科舉制度研究[D];福建師范大學(xué);2010年

8 孫一敏;9世紀(jì)中日文化交流的研究[D];浙江工商大學(xué);2010年

9 李琛穎;普適計算中基于上下文察覺的語境論研究[D];東華大學(xué);2011年

10 閆英華;山東盜文化初探[D];山東師范大學(xué);2011年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 榮新江;敦煌文獻(xiàn)和繪畫反映的五代宋初中原與西北地區(qū)的文化交往[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1988年02期

2 小山滿 ,袁林;敦煌第六十一窟《五臺山圖》研究[J];敦煌學(xué)輯刊;1990年01期

3 鄭炳林,徐曉麗;敦煌寫本P.3973《往五臺山行記》殘卷研究[J];敦煌學(xué)輯刊;2002年01期

4 黨燕妮;五臺山文殊信仰及其在敦煌的流傳[J];敦煌學(xué)輯刊;2004年01期

5 鄒清泉;;中古敦煌《維摩詰經(jīng)》的書寫——以藏經(jīng)洞維摩寫卷為中心[J];敦煌學(xué)輯刊;2012年01期

6 賀世哲;;敦煌莫高窟壁畫中的《維摩詰經(jīng)變》[J];敦煌研究;1982年02期

7 孫修身;莫高窟佛教史跡畫內(nèi)容考釋(八)[J];敦煌研究;1988年01期

8 杜斗城;敦煌所見《五臺山圖》與《五臺山贊》(摘要)[J];敦煌研究;1988年02期

9 趙聲良;;莫高窟第61窟五臺山圖研究[J];敦煌研究;1993年04期

10 張惠明;敦煌《五臺山化現(xiàn)圖》早期底本的圖像及其來源[J];敦煌研究;2000年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 張乃翥;龍門石窟維摩變造像及其意義[J];中原文物;1982年03期

2 賀玉萍;;維摩變在北魏洛陽石窟中的文化意義[J];云夢學(xué)刊;2010年01期

3 肖建軍;;中國早期維摩詰變相的創(chuàng)造與展開[J];中國國家博物館館刊;2011年09期

4 金維諾;;敦煌壁畫維摩變的發(fā)展[J];文物;1959年02期

5 胡文和;;四川摩崖造像中的“維摩變”[J];考古;1988年06期

6 鄒清泉;;敦煌壁畫《五臺山圖》新考——以莫高窟第61窟為中心[J];中國國家博物館館刊;2014年02期

7 ;[J];;年期

，

本文編號：2079337