摘　要：摘　要：華陽(yáng)古鎮(zhèn)是歷史上有名的巴蜀古道驛站，擁有多種豐富的文化資源。本文在對(duì)華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化資源分析的基礎(chǔ)上，采用意象理論進(jìn)行綜合概括與提煉，得出華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化旅游的形象定位為“漢船城，秦蜀鎮(zhèn)”，并提出相應(yīng)的開發(fā)發(fā)展措施，以期為古鎮(zhèn)文化旅游的開發(fā)與發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：文化旅游 開發(fā)與發(fā)展 華陽(yáng)古鎮(zhèn)

   古鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域綜合體，它即是一個(gè)社區(qū)，也是一個(gè)文化綜合體。“古鎮(zhèn)文化”是城鎮(zhèn)在形成發(fā)展中所特有的自然風(fēng)貌、形態(tài)結(jié)構(gòu)、文化格調(diào)、人文資源、工藝建筑、歷史底蘊(yùn)、景觀形象等的沉積、積累，這種個(gè)性和特色源于歷史和傳統(tǒng)、文化與自然[1]。然而目前中國(guó)現(xiàn)存的大多古鎮(zhèn)均面臨同樣的困境，即深厚的歷史文化氛圍與破舊的居住環(huán)境共存，古鎮(zhèn)文化得不到良好保護(hù)及發(fā)揚(yáng)。隨著不斷崛起的文化旅游熱，古鎮(zhèn)依靠其悠久的歷史，獨(dú)特的地域文化以及高品質(zhì)的遺存資源，成為旅游者感同身受體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”[2][3]。

一．華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化旅游現(xiàn)狀分析

（一）古鎮(zhèn)概況

　　華陽(yáng)古鎮(zhèn)位于秦嶺南坡中山區(qū)，南距洋縣縣城約70公里，全鎮(zhèn)總面積約為561平方公里。華陽(yáng)古鎮(zhèn)因其特殊的地理位置和豐富的自然資源，成為歷史上有名的巴蜀古道驛站。在古代軍事、經(jīng)濟(jì)及政治方面均占有重要地位；在近代也是重要的革命活動(dòng)區(qū)域。目前華陽(yáng)擁有陜南地區(qū)保存較為完好的明清時(shí)期建筑群，是長(zhǎng)青國(guó)家級(jí)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)的依托基地城鎮(zhèn)。

（二）華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化旅游資源分析

1.地文結(jié)構(gòu)分析

　　從宏觀結(jié)構(gòu)看，華陽(yáng)古鎮(zhèn)屬山間小盆地。全鎮(zhèn)地形基本上是三面環(huán)山，向南開口。其東、西、北部大片區(qū)域?yàn)殚L(zhǎng)青自然生態(tài)保護(hù)區(qū)。從微觀結(jié)構(gòu)看，華陽(yáng)古鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)由三山環(huán)抱，兩河并流，古街巷組成的建成區(qū)象一葉小舟停泊于中。根據(jù)“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水”的風(fēng)水理論，該地形地貌乃屬十分理想的繁衍居住之所。

2.空間形態(tài)分析

　　古鎮(zhèn)沿南北向的主街呈條帶狀建設(shè)，南端是古鋪板門街，中段為行政文化區(qū)，北端主要生位產(chǎn)區(qū)。華陽(yáng)古鎮(zhèn)歷史上雖屢遭兵火之災(zāi)，仍續(xù)存綿延千余年，正所謂：“城在山頭市在舟，萬家煙火一船收，上有寶塔系古舟，下有魁樓鎖野渡。莫道華陽(yáng)無名地，石有將軍臥嶺牛。”[4]

3．古鎮(zhèn)建筑文化分析

　　華陽(yáng)古鎮(zhèn)占據(jù)了現(xiàn)華陽(yáng)鎮(zhèn)區(qū)南半部，是陜南區(qū)保留較完好的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)以古商貿(mào)鋪板門街為主，擁有多處文物保護(hù)單位及革命舊址。

　�。�1）古民居建筑。分布于古鋪板門街兩側(cè)，大部分建筑保存較為完整。整體建筑形態(tài)為清末民初的前店后居式建筑，具有我國(guó)南北方雜燴的風(fēng)格，以南方山區(qū)漢民居特點(diǎn)為主，但房屋構(gòu)件細(xì)部上仍有中原民居建筑特點(diǎn)。

　�。�2）文物保護(hù)單位。兩處縣級(jí)文物保護(hù)單位，分別為古戲樓和古塔，均保存較完整。

　�。�3）革命遺址。主要包括紅二十五軍后勤部和紅二十五軍政治部舊址。兩處保存基本完好，是革命時(shí)期的重要活動(dòng)場(chǎng)所，在歷史上享有盛譽(yù)。

　　（4）建筑物和構(gòu)筑物遺跡。包括東岳廟、火神廟、儻駱古道、古城堡、文武衙門、火神廟、得意閣、風(fēng)雨橋等，目前仍有部分遺跡留存。

4．歷史文化分析

　�。�1） 蜀道、商旅文化集合

　　古鎮(zhèn)早在1000多年前就留下人類開發(fā)活動(dòng)的足跡，早在三國(guó)之前途徑此處的儻駱古道就已建成。而華陽(yáng)以北山高路險(xiǎn)，商旅過客就將該地作為體力和物資補(bǔ)給的必要場(chǎng)所，所以華陽(yáng)古鎮(zhèn)在一定程度上體現(xiàn)了蜀道文化和商旅文化。

　�。�2） 南北雜合的風(fēng)俗文化

　　華陽(yáng)一方面，地處秦嶺南麓，而秦嶺南北分屬長(zhǎng)江和黃河流域，從遠(yuǎn)古起就成為多元文化形成和融合的地域，因而有大量關(guān)中移民遷移至該地，使其擁有黃河流域文化成分；另一方面，因其氣候物產(chǎn)與長(zhǎng)江流域及其相似，而有楚蜀文化成分。使得華陽(yáng)古鎮(zhèn)無論從風(fēng)俗還是建筑風(fēng)貌等方面，都具有南北文化交合的風(fēng)土習(xí)俗。

5．古鎮(zhèn)文化旅游環(huán)境分析

　　華陽(yáng)古鎮(zhèn)處于秦嶺自然保護(hù)區(qū)群環(huán)境之中，對(duì)于華陽(yáng)及其周邊自然旅游區(qū)的開發(fā)各級(jí)政府都有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，省政府的關(guān)注、市政府的重視、縣政府編制的《洋縣十一五社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》和《洋縣旅游總體規(guī)劃》都把華陽(yáng)列為重點(diǎn)開發(fā)地區(qū)。同時(shí)，長(zhǎng)青自然保護(hù)區(qū)也認(rèn)識(shí)到必須依托華陽(yáng)才有利于自然保護(hù)事業(yè)的順利發(fā)展，這都為華陽(yáng)文化旅游的發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件。

二．文化旅游形象定位

　　根據(jù)分析，華陽(yáng)地文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)明顯，周邊原生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，同時(shí)又具有漢文化源地與古蜀道“華陽(yáng)關(guān)”等文化資源。然而由于交通不便、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后等原因，這些豐富的旅游資源一直沒有開發(fā)，沒有形成明確的旅游景觀形象。

（一）文化旅游形象定位分析

　　存在決定意識(shí)，在特定時(shí)間和空間中的旅游目的地的人文地理屬性，決定其基本旅游形象的定位[5]。通過采用意象理論，從地脈和文脈兩方面分析定位華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化旅游形象。

１.地脈分析

  通過對(duì)華陽(yáng)古鎮(zhèn)地脈屬性及蘊(yùn)含的文化分析，可總結(jié)為以下幾方面：

（1） 原始性。華陽(yáng)現(xiàn)有布局充分體現(xiàn)了我國(guó)古代城市選址的風(fēng)水格局特點(diǎn)。周邊山體植被以天然林為主，植被繁茂，品種繁多。鎮(zhèn)域動(dòng)物種類較多，其中分布有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大熊貓、金絲猴、羚牛和朱鹮等。這些特征均顯現(xiàn)華陽(yáng)的原生態(tài)意境。

（2）歷史性。華陽(yáng)現(xiàn)有建筑物、構(gòu)筑物或各類遺跡，分屬不同年代，均可體現(xiàn)各年代建造技藝及文化特點(diǎn)。其中以儻駱古道、古城堡城和鋪板門街最具的歷史、文化、科考價(jià)值。

２.通過華陽(yáng)旅游環(huán)境的文脈分析，可總結(jié)為以下幾方面

（1） 漢源文化。華陽(yáng)地處漢文化的形成源地漢中，是目前陜南保留最完好漢代的風(fēng)水古鎮(zhèn)，具有漢文化特色，是理想的漢文化傳播地。

（2） 蜀道文化。華陽(yáng)的特殊地理位置及古蜀道的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使其具有幽遠(yuǎn)的蜀道文化。

（3） 雜合民俗文化。華陽(yáng)位于北方卻擁有南方水鄉(xiāng)的特色文化，使當(dāng)?shù)鼐用駸o論從居住建筑特色亦或者風(fēng)土民情均具有南北交匯的文化特點(diǎn)。

（4）農(nóng)耕文化。華陽(yáng)主要還是以農(nóng)耕為主,基本上還是保持著靠天吃飯的生活狀態(tài)。其中蔬菜、林木種植等生態(tài)農(nóng)業(yè)活動(dòng)仍是華陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

（二）華陽(yáng)古鎮(zhèn)文化旅游形象定位

１.意境形象定位

　　總體意境形象定位：漢船城，秦蜀鎮(zhèn)。以此總體形象作為華陽(yáng)古鎮(zhèn)營(yíng)銷、促銷與宣傳的目標(biāo)。意指華陽(yáng)文化資源的稀缺性。

2.具象形象定位

　　在意境總形象的指導(dǎo)下，建立具象形象設(shè)立，突出華陽(yáng)具體的地域形象。具體分為四方面。

　�。�1） 打造北方秀美水城。利用華陽(yáng)環(huán)山滂水的風(fēng)水地理，建設(shè)華陽(yáng)秀美水城，即城臥水環(huán)，水在城中，街在水邊，房水比肩，山清水秀，翠（林和水）黛（傳統(tǒng)建筑）相擁[6]。

　�。�2） 建立漢文化歷史城。在保護(hù)華陽(yáng)原有的歷史文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，有效利用濃厚的文化資源，特別是注重漢文化的傳播。例如根據(jù)古鋪板門街建筑特色進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，再引入漢風(fēng)文化元素，形成漢文化源地。

　�。�3） 形成原始生態(tài)城。保護(hù)周邊原始濃郁的自然生態(tài)環(huán)境以及當(dāng)?shù)卮緲愕纳�活民風(fēng)習(xí)俗，使古鎮(zhèn)形成從環(huán)境到風(fēng)俗均為原生態(tài)的生態(tài)之城。

　�。�4） 構(gòu)筑多文化體驗(yàn)城。利用華陽(yáng)特有的多文化氛圍，讓游客能在感受秦韻的同時(shí)體驗(yàn)巴蜀道的艱辛。

三．文化旅游開發(fā)措施

（一）加大宣傳力度，提高品牌形象

   通過積極申報(bào)國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)與其形象營(yíng)銷活動(dòng)，宣傳造勢(shì)，提高知名度。此舉不但能防止今后無序的旅游開發(fā)和城鎮(zhèn)建設(shè)可能造成的破壞出現(xiàn)，保護(hù)珍貴的歷史遺產(chǎn)，使之世代延續(xù)。而且通過申報(bào)引起媒體的關(guān)注，提高華陽(yáng)在旅游受眾中的認(rèn)知潛力和知名度，掀起關(guān)注華陽(yáng)、旅游華陽(yáng)的趨勢(shì)。

（二）分層次開發(fā)文化旅游產(chǎn)品

  （1）主打產(chǎn)品：盡快復(fù)建部分山水俱佳的古蜀道，開展“發(fā)現(xiàn)蜀道國(guó)際文化游”徒步游和駕車游活動(dòng)，打造旅游目的地形象。通過宣傳了解蜀道、緬懷蜀道、體驗(yàn)蜀道，，開展自駕車和徒步穿越蜀道的文化之旅，讓華陽(yáng)成為發(fā)現(xiàn)蜀道國(guó)際文化游的基地。

   （2）重要產(chǎn)品：漢中地區(qū)是中華漢民族形成地，加之華陽(yáng)特有的地理優(yōu)勢(shì)，可形成結(jié)合避暑度假游的漢文化源的各類精品旅游品牌項(xiàng)目。開發(fā)形成避暑納涼，文化尋根的旅游思路。

（三）加強(qiáng)橫向聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)文化旅游發(fā)展

　　為了加快華陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展，更好地以保護(hù)為主、有限利用促進(jìn)長(zhǎng)青自然保護(hù)。長(zhǎng)青和華陽(yáng)聯(lián)手申報(bào)成立省級(jí)長(zhǎng)青-華陽(yáng)旅游發(fā)展園區(qū)。一方面可更好地協(xié)調(diào)積極保護(hù)的政策和措施，另一方面可以以明確的政策指導(dǎo)開發(fā)建設(shè)的地段、規(guī)模和強(qiáng)度，在政府加快基礎(chǔ)和公共設(shè)施的前提下，使開發(fā)投資者有據(jù)可依，有法可循，加快建設(shè)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）加強(qiáng)縱向聯(lián)動(dòng)，融入全省旅游路線

    借助西漢高速公路即將開通，，華陽(yáng)的良好的原生態(tài)環(huán)境和歷史文化顯著特點(diǎn)將極具吸引力，所以應(yīng)盡快將華陽(yáng)文化旅游納入陜西全省精品旅游線路，使之成為西漢-三國(guó)游線的重要景區(qū)和節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)。

（五） 加強(qiáng)當(dāng)?shù)毓�眾參與

　　在建設(shè)和開發(fā)的規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)的各個(gè)階段都需要公眾積極參與，一方面，公眾的積極參與體現(xiàn)了以人為本的思想，可以減少開發(fā)建設(shè)的失誤和阻力，有效地降低社會(huì)成本；另一方面，公眾可以更好地成為旅游發(fā)展的積極參與者，擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)規(guī)模，增加個(gè)人和家庭收入，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和環(huán)境效益統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

四．結(jié)束語

     對(duì)華陽(yáng)古鎮(zhèn)開展文化旅游順應(yīng)目前旅游的形式，也只有通過合理開發(fā)，才能有效的保護(hù)華陽(yáng)古鎮(zhèn)遺存，更好的發(fā)揚(yáng)華陽(yáng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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本文編號(hào)：16308