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　　 "罷黜百家、獨尊儒術"首先是由董仲舒提出的。他以儒家思想為主,兼采陰陽五行家、法家以及西周的天命神權等各種有利于維護封建統(tǒng)治的政治法律思想因素,將漢代封建法律提高到比秦代更為完善的境界。
【文章目錄】：
一、儒學環(huán)境陶情操, 春秋大義自明了
二、韜光養(yǎng)晦修學問, 禮樂教化掌律法
三、天人三策稱圣意, 董生境界天下知

【共引文獻】

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3 馬小紅;;珍惜中國傳統(tǒng)法——中國法律史教學和研究的反思[J];北方法學;2007年01期

4 彭鳳蓮;;中國古代罪刑規(guī)范法定化研究[J];北京師范大學學報(社會科學版);2008年05期

5 劉宇蓉;;唐代婚姻制度:一個《唐律》的觀察視角[J];長江論壇;2011年05期

6 周文虎;;試論楊度的國家主義法律觀[J];研究生法學;2010年06期

7 高漢成;試析清末修律中禮法之爭的力量對比[J];東方論壇(青島大學學報);2003年03期

8 孫家紅;;《大清律例》百年研究綜述[J];法律文獻信息與研究;2008年02期

9 范忠信;;禮樂政治與中國傳統(tǒng)行政的“程序”特征[J];法律文化研究;2009年00期

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7 王新宇;民國時期婚姻法近代化研究[D];中國政法大學;2005年

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本文編號：2853293