山西長子鼓書田野調(diào)查研究
發(fā)布時間:2020-07-12 03:28
【摘要】:長子鼓書是起源于山西省長治市長子縣的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。在長子縣眾多曲種中,長子鼓書歷經(jīng)歲月的沉淀,不斷釋放出其獨特的內(nèi)在魅力,名揚三晉,唱響京城。2011年5月23日,山西省長子縣申報的“長子鼓書”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本論文的研究目的是以文字的形式反映長子鼓書的發(fā)展現(xiàn)狀,分析其在近年來發(fā)展迅猛的原因,以及探究其為何成為當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷乃囆g(shù)形式,為長子鼓書的調(diào)查研究提供基礎(chǔ)的田野資料,以盼新一代的年輕人對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)形式投入更多的關(guān)注。筆者在田野調(diào)查的過程中,通過對任小平馬文平說唱團全體成員及長子鼓書主要的詞曲創(chuàng)作者的采訪,認識到在長子鼓書興盛的背后隱藏著嚴重缺乏傳承人的現(xiàn)實問題。針對這一情況,筆者提出了幾點建議,期望能為長子鼓書的傳承問題提供部分思路。關(guān)于長子鼓書的研究,學(xué)者們的關(guān)注點主要在其唱詞、念白、唱腔、配器及受眾情況上,對于長子鼓書新作品的關(guān)注度還不夠,對其藝術(shù)特點的分析也不夠全面。本文通過筆者多次的田野調(diào)查,獲取了第一手資料,并運用專業(yè)知識對手頭的資料細致地進行整理,對其獨特的藝術(shù)特點和新作品的創(chuàng)新部分做了更為深入的闡釋,以求為長子鼓書的調(diào)查研究工作貢獻自己的綿薄之力,呼吁更多人從長子鼓書的發(fā)展經(jīng)驗中汲取經(jīng)驗,使民間音樂藝術(shù)未來的發(fā)展煥發(fā)出新的生命力。本文筆者以山西省長治市長子縣的鼓書藝術(shù)作為研究對象,用民族音樂學(xué)的研究方法結(jié)合相關(guān)文獻的研讀對長子鼓書進行田野調(diào)查,將長子鼓書的研究背景、基本情況、曲目創(chuàng)作及發(fā)展?fàn)顩r進行分析梳理。同時對藝人學(xué)藝的經(jīng)歷、用韻方法、表演特色等方面加以歸納總結(jié)。根據(jù)田野調(diào)查中收集到的資料,真實客觀地對長子鼓書進行探索研究,力求為讀者了解此民間藝術(shù)形式提供幫助。
【學(xué)位授予單位】:山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J617
【圖文】:
他們就加小段兒,觀眾喜歡聽正本他們就唱正本。4.4 舞臺道具及服飾妝容為了給觀眾舒適的視覺感受,說唱團會不斷更新設(shè)備和自帶的舞臺,達到給觀眾一新的視覺、聽覺效果的要求。20 世紀 80 年代,鼓書藝人說書不設(shè)舞臺,擺個桌個椅子,一只小鼓,最多還有一個板胡和二胡,就地演唱,大約到了 90 年代才加胡。演出場地都是臨時現(xiàn)搭的小舞臺,約 20 平方米,舞臺高出地面一米多,都會帶說唱團名稱的橫幅,舞臺左側(cè)立一張桌子,放演員使用的打擊樂器和水杯。道具擇是由劇情內(nèi)容決定的,頭巾、拐杖、假發(fā)、甚至是嬰兒襁褓,越是生活中最普通物件越容易在舞臺上派上大用場,這些可以幫助演員將老百姓的日常生活通俗直觀上舞臺。如果要演五六十歲的女人,演員會蒙頭巾,如果演七八十歲的女人,演員戴上頭套,不同的道具選擇,呈現(xiàn)出的舞臺效果大有不同。需要特別說明的是,外賽的作品也叫小段兒,但是外出表演的小段兒大多是十二三分鐘,而且沒有道具
圖 3-2 鼓書藝人上臺前梳妝4.5 演員食宿與勞務(wù)費情況食宿問題,繼承了最開始盲藝人的演出習(xí)慣,主家包吃住,但由于現(xiàn)在交通便果演出地近,演員們當(dāng)天晚上演畢就會驅(qū)車回家。中午、晚上的飯是與主家一起吃子當(dāng)?shù)厮追Q大鍋飯。也有一種“大包”的形式,主家出一萬五左右全包下來,演員自吃住。在筆者采訪任小平老師時,她介紹道:“最開始曲藝隊有十幾個盲人,演出人頭算,一個人兩塊錢”,20 世紀 80 年代,藝人從三天掙三塊錢開始,漲成十五十塊、四十五塊,這是所有演員三天一共的收入。到了 90 年代,任小平夫婦兩個天唱兩場掙二十七塊錢,團隊三天三百元、五百元、兩千元。近幾年團隊演出費已一萬五左右。5 長子鼓書的特點
圖 3-3 筆者與任小平馬文平說唱團全體演職人員的合影更好地了解鼓書藝人的生活情況,真實地展現(xiàn)長子鼓書傳承人的學(xué)藝,筆者特選個例采訪了任小平馬文平說唱團的團長任小平,對她從藝平,藝名任知平,屬知字輩。出生于 1968 年,十五周歲開始拜師學(xué)晉明,明字輩。她的師父當(dāng)時就住在西王內(nèi)村,收了很多徒弟,人老
本文編號:2751353
【學(xué)位授予單位】:山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J617
【圖文】:
他們就加小段兒,觀眾喜歡聽正本他們就唱正本。4.4 舞臺道具及服飾妝容為了給觀眾舒適的視覺感受,說唱團會不斷更新設(shè)備和自帶的舞臺,達到給觀眾一新的視覺、聽覺效果的要求。20 世紀 80 年代,鼓書藝人說書不設(shè)舞臺,擺個桌個椅子,一只小鼓,最多還有一個板胡和二胡,就地演唱,大約到了 90 年代才加胡。演出場地都是臨時現(xiàn)搭的小舞臺,約 20 平方米,舞臺高出地面一米多,都會帶說唱團名稱的橫幅,舞臺左側(cè)立一張桌子,放演員使用的打擊樂器和水杯。道具擇是由劇情內(nèi)容決定的,頭巾、拐杖、假發(fā)、甚至是嬰兒襁褓,越是生活中最普通物件越容易在舞臺上派上大用場,這些可以幫助演員將老百姓的日常生活通俗直觀上舞臺。如果要演五六十歲的女人,演員會蒙頭巾,如果演七八十歲的女人,演員戴上頭套,不同的道具選擇,呈現(xiàn)出的舞臺效果大有不同。需要特別說明的是,外賽的作品也叫小段兒,但是外出表演的小段兒大多是十二三分鐘,而且沒有道具
圖 3-2 鼓書藝人上臺前梳妝4.5 演員食宿與勞務(wù)費情況食宿問題,繼承了最開始盲藝人的演出習(xí)慣,主家包吃住,但由于現(xiàn)在交通便果演出地近,演員們當(dāng)天晚上演畢就會驅(qū)車回家。中午、晚上的飯是與主家一起吃子當(dāng)?shù)厮追Q大鍋飯。也有一種“大包”的形式,主家出一萬五左右全包下來,演員自吃住。在筆者采訪任小平老師時,她介紹道:“最開始曲藝隊有十幾個盲人,演出人頭算,一個人兩塊錢”,20 世紀 80 年代,藝人從三天掙三塊錢開始,漲成十五十塊、四十五塊,這是所有演員三天一共的收入。到了 90 年代,任小平夫婦兩個天唱兩場掙二十七塊錢,團隊三天三百元、五百元、兩千元。近幾年團隊演出費已一萬五左右。5 長子鼓書的特點
圖 3-3 筆者與任小平馬文平說唱團全體演職人員的合影更好地了解鼓書藝人的生活情況,真實地展現(xiàn)長子鼓書傳承人的學(xué)藝,筆者特選個例采訪了任小平馬文平說唱團的團長任小平,對她從藝平,藝名任知平,屬知字輩。出生于 1968 年,十五周歲開始拜師學(xué)晉明,明字輩。她的師父當(dāng)時就住在西王內(nèi)村,收了很多徒弟,人老
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前4條
1 暴玉喜;忘川;;作品接地氣 才有生命力——淺談長子鼓書《臘月天兒》的創(chuàng)作動因及技法[J];曲藝;2014年11期
2 何林慧;;蘄春鼓書調(diào)查報告[J];大眾文藝;2011年18期
3 韓曉莉;;三晉奇葩—潞安鼓書[J];音樂生活;2008年05期
4 王亮;郭威;;長子鼓書調(diào)查研究[J];音樂研究;2008年02期
本文編號:2751353
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